【摘 要】
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佛教文化的圆融精神与中国传统文化的和合精神具有相似性和相通性。佛教传入我国之初,"圆融"精神赋予了佛教特有的开放和包容的性质。佛教文化"圆融"与中国文化"和合"精神特质的内涵在长期传播互融中得到了进一步丰富。佛教圆融精神在保持自己特性的前提下,即能与中国传统的各家学说互相交流,对儒、道之学采取顺应、融会的态度,效仿中国传统文化淑世化民。"奉法"居士遵循礼法名教,敬君奉亲,服从教化;出家沙门,高尚其
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佛教文化的圆融精神与中国传统文化的和合精神具有相似性和相通性。佛教传入我国之初,"圆融"精神赋予了佛教特有的开放和包容的性质。佛教文化"圆融"与中国文化"和合"精神特质的内涵在长期传播互融中得到了进一步丰富。佛教圆融精神在保持自己特性的前提下,即能与中国传统的各家学说互相交流,对儒、道之学采取顺应、融会的态度,效仿中国传统文化淑世化民。"奉法"居士遵循礼法名教,敬君奉亲,服从教化;出家沙门,高尚其事,不以世法为准则,不敬王侯,以破除世俗的愚暗,超脱贪著的妄惑,"协契皇极,在宥生民",发挥了佛教圆融精神的化导世俗的正面社会作用。随着改革开放不断深入,佛教圆融精神应该与时俱进,与当今社会主流意识形态相融合,为促进和谐社会发展发挥其教化作用。
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