【摘 要】
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In Wm.Theodore de Barys argument,Chinas rural localities remained a realm of Confucian communitarianism throughout the imperial period.① Communitarianism was visible in the form of a rich associationa
【机 构】
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Victoria University of Wellington
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In Wm.Theodore de Barys argument,Chinas rural localities remained a realm of Confucian communitarianism throughout the imperial period.① Communitarianism was visible in the form of a rich associational life and consensual rituals,it was characterised by voluntary cooperation,and it was premised on a degree of local autonomy.This paper argues that a reawakened and rejuvenated communitarianism can be found in a number of Republican-era Rural Reconstruction乡村建设experiments.This communitarianism is most evident,first,in revivals of Chinas ancient local self-government tradition by rural reformers;secondly,it can also be found in the rural cooperative movements that many reformers put at the centre of their reform programmes.
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荀子的思想是一个博大精深、逻辑严密的体系,其中所论证的诸多观点对现代社会治理仍具有借鉴价值.本文所探讨的是荀子关于伦理秩序和法律秩序的理论,这一理论深邃、细密,有很多值得讨论和发掘之处.
众所周知，退溪将四端与七情配属于理和气，并将其分别规定为"理发而气随之"和"气发而理乘之"。当进行这样的区分时，便出现了四端与七情成为两种所从来不同之情的疑问。进而，退溪虽将四端和七情都规定为善，但却最终导致了四端和七情中似乎各自存在着两个不同的善。即退溪的四端七情论中存在着两个种类的情和两个善。这是由曾经与退溪展看论辩的高峰提出的问题，而退溪对于这一问题的解释未能完全为高峰所接受。
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