自陈第开创古音学以来,备受语言学家的称颂,对其古音学的开山之作——《毛诗古音考》,更是争相研究。但随之而作的《屈宋古音义》大多把它当做《毛诗古音考》的补充之作,鲜有人问津。即使有一些楚辞学者把它放在楚辞学史上进行探讨,但也只是停留在推崇其音变理论的层面,而对《古音义》的体例及其中包含的重要思想,都没能赋予它应有的地位。《屈宋古音义》除了在卷一中体例与《毛诗古音考》大致相同外,后二、三卷的体例是完全不同的,陈第不仅注有古音,还注上了今音,这对研究语言学的学者是非常重要的材料,但对此却从无人问津,不免让人遗憾。也正是因为忽略了《屈宋古音义》的价值,因而对陈第的古音思想理解不全面,不完整,甚至出现了偏差,尤其是陈第对叶音的看法上。陈第批判叶音,并不是如大部分学者认为的那样,是因为叶音字无定音,而是在于“叶”这个字的用法上,陈第认为,不该用“叶”这个字来代替表示古音,正是之前的学者将某些古音之前冠上了“叶”字,因此才使得古音不存,所以陈第高举古音,纠正叶音说,实际是纠正这“叶”之一字而已。因此,我们应当对《屈宋古音义》予以高度重视,即使是被当做“甚不可取”的屈宋古义,在卷三中,陈第之古义确实大多袭用前人学说,对于此,他在《凡例四则》中也是作了明确说明的,其本“取王叔师《章句》、朱考亭《集注》参校之”,但其间也偶有新意,特别是每篇文章之后的题解,更有不少值得研习之处,切不可一概而论。总之,全面客观的研究《屈宋古音义》,对了解叶音,重新认识陈第的古音思想,都将大有裨益。