中国历史发展到战国末期，各种强国思想都经历了一次实践检验的洗礼，战国七雄的争斗也进入后期最惨烈的阶段，一个统一的多民族国家呼之欲出。与此同时，时代也对强国思想经验教训的总结提出了呼唤，这项历史重任，最终落到了韩非的肩上。韩非是韩国的公子，而此时的韩国，不过是经过秦国多次打击与郡县无异的一个危难小国。即使如此，昏庸的韩王也不能接受韩非强国的建议，但这并不影响韩非强国思想的形成。韩非的强国思想，恰好为一个崛起的秦帝国的诞生提供了精神支柱和理论基础。韩非强国思想的形成，得益于他在政治实践中洞察了韩国的弊病和症结，以及对诸子主要流派治国思想的吸收和批判，特别是对前期法家治国思想的总结。这种强国思想，以强化集权为主要特征，以“法”“术”“势”的统筹运用为主要手段，对君主的修养和巩固权力、对臣下的防范和驾驭、对民众的动员和驱使、对动荡状态下的外交政策，都有明确的理论和独到的见解。然而，秦帝国的迅速覆灭也引起人们一度对韩非强国思想的怀疑和否定。任何事物都是一分为二的，关键在于怎样吸取韩非强国思想中的有益成分。中国封建社会统治思想的集中体现，也正是“霸王道杂之”和“外儒内法”。从世界历史的范围来看，任何一种强国思想的落脚点，都在于能够促进国家和社会的真正发展。