颜之推生活在战事频发、思潮纷杂的南北朝时期,他的一生,就命运而言,坎坷崎岖,颠沛流离,身仕梁、齐、周、隋四朝,实为一贯穿南北朝后期的线索性人物;就学术而言,立身于儒,旁及道、佛,且于天文、音韵、文字、书法之学无所不通,又能综贯南北,辨其利害得失,实为一综括南北学术的关键性人物。《颜氏家训》一书为颜氏之代表作,乃其一生社会经验及学术成就之总结,因此也是当时社会、思想变迁的一个缩影,是我们研究颜之推及其时代的重要文献。对于颜之推及其《颜氏家训》的研究,目前学术界已取得了一定的成果,但研究的领域主要还局限于教育、文学方面,对能反映颜之推及其时代特色的宗教、学术、社会思想则论述尚少。本文首先对颜之推身世及其家学背景进行概述;进而对《颜氏家训》一书的成书背景、传播过程及版本校注情况进行探究、爬梳,其中该书自宋至今版本梳理部分为本文特色所在。然后以此为基础通过对颜之推宗教、学术、社会思想的论述,分析其思想特点以及与时代的关系,认为“通达”是其思想的灵魂,三教合流的观点是其思想中最有创见性的地方,也是以之推为代表的士大夫对当时社会变迁进行自我调适的产物;最后对颜之推的成就及其在学术史上的地位进行了总结。通过这一研究可以加强我们对颜之推其人其书的更全面而深入的认识,为南北朝社会学术变迁的研究提供了一个更清晰的个案,有利于这一领域相关研究的推进,因此具有一定的学术意义。