《徒然草》是中世的一部随笔集,和清少纳言的《枕草子》,鸭长明的《方丈记》并称为日本文学史上的三大随笔。本文想通过《徒然草》的说话章段看兼好作为一名隐者的政治观。一般来说,隐者应该是远离俗世、与政治无缘的。但是,兼好虽然是一个隐者,却没有完全脱离俗世。镰仓时代,正是日本封建社会成长期,镰仓中期,皇室内部分立为大觉寺统派和持明院统派两派。分立的起因是后嵯峨天皇驾崩时留下遗言让龟山天皇的子孙继承皇位,因而引起后深草天皇的不满,后深草天皇和龟山天皇开始对立。此后,大觉寺统和持明院统两统开始争夺皇位,经过镰仓幕府的调节后,两统开始交替继承皇位。可以看出当时的政治时局非常复杂,兼好作为隐者,却不是不问世事,而且他出家前本身也是这个复杂的政治时局的一员。《徒然草》作为一部随笔,其中却存在着很多说话章段,这些说话都是根据他所见所闻而写的,这些说话章段的存在并非偶然,而且文学作品本身也体现着作者的某种思想。本文的第一章主要是关于当时的时代背景和《徒然草》的简介,并列举了几段《徒然草》中兼好谈到政事的章段,他作为隐者对当时的政治绝对不是漠不关心。本文的第二章主要论述兼好对当时的镰仓幕府的一种态度。兼好出家前就曾去过关东,而且他一生至少去过两次关东,他对关东并非是完全不了解,《徒然草》中也有一些和关东有关的说话章段,通过这些章段可以看出兼好对镰仓幕府的态度。第三章主要从兼好和后二条天皇的关系、兼好对后宇多院的追忆以及对后醍醐天皇时代的期待三个角度论述兼好对大觉寺统的期待。