北朝时期,佛教思想与中国本土文化发生碰撞交融,民间酝酿出一种独特的实用文体——佛教造像记。在二百年的发展中,它成为了民众自我表达的窗口,也成为全民参与的文化盛宴。本文从整体把握佛教造像记于北朝兴盛的社会背景和文化心理构成,在此前提下,探究造像记的文体特征与文本内容,将造像记融入北朝文学的整体发展中,对其文本进行本位研究。内容主要讨论文体的相关性来源,文本的句式运用、典故来源、时空环境的塑造,以及与北朝其他文学作品的相互影响关系,对其文本的文学性进行细致探索与展示。而后理清因造像主体的身份地位差异造成的文本差异表现,证明佛教造像记在时代文学的发展浪潮中,逐步抛弃程式化语言追求自我革新,由单纯的记录目的到自觉地追求文学特质的过程。本文从以上角度出发,对佛教造像记的文体、文学表现等方面进行论述,分析其发展历程与独特的文学价值。了解真正意义上的“民众”——那些于史无征的小人物,他们的思想观念,他们如何表达情感,以及他们的文学追求。从各个侧面贴近北朝民众的思想脉搏,感受他们的心灵世界和文学世界。