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杨东明(晋庵)是阳明后学中北方王门的重要代表,在阳明学分化发展,甚至是整个中晚明理学的衍化进程中具有重要地位。围绕理气论、心性论、实践工夫论等论题对东明的哲学进行系统考察,不仅对于把握东明的思想体系具有重要意义,也对于考察阳明学的分化发展,晚明理学的衍化,以及对于整个宋明理学相关问题的考察也具有重要的价值。
论文主要从三个部分对晋庵的哲学思想进行系统考察:
第一章主要通过东明对“理”、“气”的界定与诠释,以及理气之间的辩证关系等内容,揭示东明以“理气断非二物”为核心观点的理气思想,并在与朱子、阳明等相关理学家的比较过程中呈现杨东明理气思想的特色与创见。
第二章主要考察东明的心性思想。在本章内容中,论文将基于杨晋庵关于心、性的定义及相关关系,以及有关义理之性与气质之性的人性思想等内容,系统呈现东明心性有“分”有“合”的思想。
第三章内容中,论文将分别从知与行、尊德性与道问学、教养与讲学等方面,对东明的工夫思想作具体的考察,揭示东明“无分先后,不分内外”的实践理论及思想特色。
论文主要从三个部分对晋庵的哲学思想进行系统考察:
第一章主要通过东明对“理”、“气”的界定与诠释,以及理气之间的辩证关系等内容,揭示东明以“理气断非二物”为核心观点的理气思想,并在与朱子、阳明等相关理学家的比较过程中呈现杨东明理气思想的特色与创见。
第二章主要考察东明的心性思想。在本章内容中,论文将基于杨晋庵关于心、性的定义及相关关系,以及有关义理之性与气质之性的人性思想等内容,系统呈现东明心性有“分”有“合”的思想。
第三章内容中,论文将分别从知与行、尊德性与道问学、教养与讲学等方面,对东明的工夫思想作具体的考察,揭示东明“无分先后,不分内外”的实践理论及思想特色。