《续日本纪》,作为日本正史“六国史”之一,是记载奈良时期日本历史的重要载体。共40卷,记载范围包括整个奈良时期,即文武天皇元年（697）至桓武天皇延历十年（791）共九代天皇95年间的珍贵史实,与之对应的则是唐武后神功元年至德宗贞元七年。这部史书内容丰富,涉及中日交往及文化交流史料颇多,具有极高的史料价值与研究意义。本文主要从《续日本纪》的编纂、《续日本纪》所含的唐代中日文化交流的史料及其内涵意义等几个方面来展开论述。《续日本纪》通篇以汉字书写而成,是桓武天皇为巩固政权的产物。汉字传入日本,不晚于公元4世纪;4世纪末至5世纪初,汉文典籍及汉文写作技术也传至日本。《续日本纪》史料来源广泛,编撰者众多,编纂过程极为复杂。淳仁朝时,藤原仲麻吕奉上30卷《曹案》（自文武天皇元年（697）至孝谦天皇天平宝字元年（757））。光仁朝时命石川名足、淡海三船、当麻永嗣等针对《曹案》进行修订,至桓武朝时,又命菅野真道等再次修订最终成为《续日本纪》的前20卷。桓武天皇命石川名足等修撰20卷天平宝字二年（758）至宝龟八年（777）之历史,后修订为14卷。后又持续编史至桓武天皇延历十年（791）,共6卷,合前14卷,作为《续日本纪》的后20卷。成书之后,部分内容因政治原因几经变动,才最终呈现为今日所见之本。首先结合文献记载与考古资料,笔者认为“日本”国号的诞生应在唐高宗咸亨元年（670）。然后根据《续日本纪》中的相关记载,对遣唐使活动进行概述,简要分析了遣唐使活动对于中日文化交流的重要意义;其次通过政治制度、儒学宗教以及科技文学艺术等三个方面展开深入研究,着重分析了《续日本纪》所含的唐代中日文化交流史料及其珍贵价值与意义。唐朝先进的文化因子,辐射整个东亚地区。奈良时期的日本,在各个方面无不效仿唐朝,自上而下,积极引进唐朝先进的制度文化,不仅是为了巩固政权统治,更有提高国家综合国力之考量。最后依托相关考古成果《井真成墓志》《李训墓志》等,探讨《续日本纪》与出土墓志对有关史事的互印互证。其中井真成的身份可能是733年入唐的准判官,准判官的官位为从七位下至外从五位下不等。《李训墓志》中“朝臣备”为吉备真备,首次来唐后与身为鸿胪寺丞的李训相识,以友人身份为其书写墓志。该墓志一定程度上反映了吉备真备书法水平之高,而“朝臣备”之署名也是他钦慕华风的直接体现。