近年来,随着网络社会的深入推进,在中国,宗教利用互联网传播、与互联网结合成为社会关注的热点问题,成为国内外互联网宗教领域的热门话题。然而,由于行动主体遵守的规范尚未达成共识,占有的资源、行动的能力、技术条件等不尽相同,加之管理部门的法律条款、管理制度等尚在探索,不仅社会大众对互联网宗教的认知、态度、立场等存在差异,纵观国内外研究,现有研究仍然过于强调网络、宗教的因素,而忽视人、社会的因素,从结构化的社会行动视角对互联网与宗教互动、互构关系的分析不够深入,对互联网宗教的性质、内涵、现实表达、治理策略等仍需从理论和实践上进行加强。针对上述研究现状,笔者基于“国家—社会—市场”的框架,从社会学行动理论的脉络传统,参照吉登斯的结构化理论,讨论基督教网络传播的“融合行动”以及“网络教会”诸概念。论文以西南边疆一个具体的城市基督教会为个案,综合运用网络民族志研究法、观察研究法、访谈研究法、问卷研究法,分析审视宗教与互联网的互动关系中的“互联网+”,基督教互联网传播并不断结构化的过程。最后,针对昆城教会基督教网络传播产生的问题及表现,对昆城教会基督教网络传播的综合治理提出意见与反思。具体来看:导论部分对选题的背景及意义、行动理论视角、研究方法、国内外研究现状、核心概念、研究内容和创新点进行介绍,指出现有宗教互联网传播现象的研究广度、深度都不够,对现实治理建言献策并提供理论支撑的力度、精度也还不足,尤其是基督教网络传播研究还有很大的提升空间。以结构化理论为核心,从行动者与设备技术融合生成行动体系、关系网络的角度,展开多学科理论的对话,进而提炼并完善一个新颖的分析视角——宗教互联网传播行动理论,正是本研究孜孜矻矻、努力以求的创新方向。第一章基于历史社会学与宗教社会学的双重视野,对昆城教会的历史沿革、现实情况、传播叙事、媒介传统等进行分析,重点提出直接媒介的直接传播行动、直接媒介的间接传播行动、间接媒介的直接传播行动、间接媒介的间接传播行动四种传播类型。第二章重点分析昆城教会基督教传播的情境,基于网络社会背景,探讨基督教传播的媒介工具选择,厘清其大环境与小环境、大场域与小场域、大传统与小传统的关系。并对网络社会中信徒身份的表达与建构进行阐述。第三章笔者对昆城教会网络传播的行动过程进行深入挖掘,从行动的视角分析昆城教会互联网使用的动机、选择、资源、规则、目标等,以揭示网络教会从个体行动到集体行动、从碎片化行动到整合性行动的建构过程。第四章借鉴安东尼·吉登斯的结构化理论分析昆城教会互联网传播行动的结构化后果,辨识行动、规则、资源之间的关系,展现网络教会生成的过程脉络并对疫情防控期间昆城教会的互联网传播行动做出结构化反思。第五章以昆城教会为例但并不囿于该教会,置于行动理论的视角剖析基督教互联网传播面临的问题,研究发现昆城教会网络行为存在异化人、教会和社会的情况,网络教会本身存在的合法性、本质及教义解释问题,互联网重点厘清自身性、关系性诸多问题的成因。网络教会参与者身份的多元化、基督教网络传播行为,会冲击旧有基督教传播结构,加快宗教生态失衡,以致增加管理难度,而现今网络宗教治理主体责任模糊,协调监管能力弱,宗教舆情信息监管不足,都会增加基督教网络传播治理的难度。第六章依据综合治理的思路,针对互联网宗教传播出现的问题及可能产生的偏差,借鉴已有经验模式,提出互联网宗教治理可以遵循社会学的逻辑,在“国家-社会-教会”三元一体的治理框架下,强调一元管理结构向多元治理结构转变,以建立互联网宗教的跨界性、整体性治理机制。而在实际操作中,通过构建互联网宗教事务管理的政策法规体系,加强互联网宗教媒体技术提升与文化引导是互联网宗教治理的强有力保障。