【摘 要】
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“温良恭俭让”作为中华传统美德的标准,曾深深镌刻于我们的民族文化之中。在今天,对于物质的追求,越来越多的道德诟病随之产生,这与美德标准概念的缺失有很大关系。在造纸术未发明以前,古人曾将文字刻置鱼形木楔之上,用以信息的传播与交流,这种信息传播的方式称为“鱼传尺素”。童年的旧时光与我对“温良恭俭让”的感怀相契合,我借鉴“鱼传尺素”这一古代信息交流的方式,创作出《鱼传尺素》系列雕塑作品,这组作品“写”给
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“温良恭俭让”作为中华传统美德的标准,曾深深镌刻于我们的民族文化之中。在今天,对于物质的追求,越来越多的道德诟病随之产生,这与美德标准概念的缺失有很大关系。在造纸术未发明以前,古人曾将文字刻置鱼形木楔之上,用以信息的传播与交流,这种信息传播的方式称为“鱼传尺素”。童年的旧时光与我对“温良恭俭让”的感怀相契合,我借鉴“鱼传尺素”这一古代信息交流的方式,创作出《鱼传尺素》系列雕塑作品,这组作品“写”给孩提时的天真岁月,并通过“小我”的视角来探究影响着“大我”的“温良恭俭让”。文章共分为三个部分进行论述,第一部分介绍了“温良恭俭让”的历史出处并详细解释其含义,同时分析了“温良恭俭让”作为社会意识形态中所体现的美学倾向并加以解释。第二部分解释了“鱼传尺素”的概念,通过分析古代雕塑作品中“鱼”的形象和文字传播的物质载体,来作为实践创作中形式借鉴的前期探索。第三部分详细阐述了《鱼传尺素》系列雕塑作品的创作过程,通过分析每件作品的创作背景及创作方法,来表现我对“温良恭俭让”这一概念的体会。
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