在进入“时间性”相关的讨论之前,应首先澄清几个概念。时间,即时间自身,是时间性问题成立的前设。时态,是语言中借助动词表现的时间性。语言时间,是语言中所有人类时间经验的表征。语言表征思维,思维于世界的认识由此得以有效再现。当时态成为人们通过语言表征时间体验的一种语法手段,时态的复杂性便在于语言中时态系统与时间经验的间接融合。法语时态系统尤其复杂,这也导致时态成为法语学习过程中最难攻克的语法部分。在既有的时态定义中,时态概念的核心都离不开“时间性”的讨论,且时间性存在着不同维度的分析,目前尚未达成一致认识。时态研究由此转入一个可能的范式:即,从语言学中的“时间性讨论”入手,构建一个统一的时间概念（本文将沿用本维尼斯特的基本概念:语言时间）,而后展开时态的内在结构和应用逻辑分析。为了进一步理解时态,时间性需要在“语言时间”的概念中得到解释。语言与时间的关系具体表现为两个问题:1.语言表征何种时间?2.语言如何表征时间?通过发展本维尼斯特的时间思想,我们将语言所表征的时间称为“语言时间”,并将其明确为“语言学中时间讨论的基础”以及“语言于人类经验的时间表征”。即就是说,语言可能表征人类关于时间的所有经验意识。而如何表征则关系着语言时间的两个主要特征:话语时位和心理时区。前者作为语言时间的永恒参照,在时间的概念化过程中经投射产生话语的不同时间背景:即过去、现在、将来三个心理时区。根据话语时位和心理时区两大特性,以及其表述是否需要通过“易位”特征达到理解,语言时间表现出两种时间形态:语内时间和语外时间。前者要求我们在话语中以言说主体为参照定位时间,后者则表现为话语环境中不随主体变化的时间性质。时态问题包含着一个动词所携带的动作或事件本身的进程,其时间描述自然存在着“不需要根据主体易位”和“需要根据主体易位”来感知的两种情况。据此,我们将时态重新定义为某一心理时区下动作/事件进程的当下化。其中包含着经由话语时位发生投射所确定的语内时间,始终与言说主体相关联,以及表示动作发生进程的外在于言说主体的语外时间。时态逻辑由此显现:心理时区→话语时位。即言说主体将自身置于“话语时位”的当下化过程之中,继而确定动作/事件进程的当下状态这一过程。此外,具体时态应用中,一个动作/事件不总是独立出现,时常伴随着其它的动作/事件参照。对于多个动作的时态描述分析则始终基于动作之间的相互关系,由此我们得出了时态分析的第三个维度:先时/同时/后时。因此,对于无参照的单一动作/事件描述,时态逻辑为:心理时区→话语时位;对于有参照的多个动作/事件描述,时态逻辑为:心理时区→话语时位→先时/同时/后时。至此,法语时态系统得以根据上述逻辑在不同的心理时区下得到构建。确定时态内在结构和应用逻辑构成了时态研究的主要内容,而据此构建的法语时态分布图示则带给我们更多的发现:不同心理时区下的时态存在着特定的对应关系;潜在的时态位置预示着不同语言中时态类型的共性和差异。基于语言时间概念下的时态分析可能进一步在实证研究中,结合不同语言的时态类型展开更多共时平面的语言现象分析。