江西诗派是著名的诗歌流派,也是区域、地域文学的代表。长期以来,对江西诗派的研究集中在诗派特色、艺术技巧等方面,也有对成员如黄庭坚、陈师道、陈与义等人的研究。作为江西诗派的后期领导,吕本中是不能忽视的人物,就创作个体而言,吕本中的诗歌创作扩展了江西诗派的诗歌题材,他的诗论,丰富了诗派的创作理论,并一度成为江西诗派的创作依据,对整个诗派而言,他使江西诗派得以定名并流传甚广,扩大了诗派的知名度。吕本中通过总结自身的创作经验,形成了具有针对性的诗歌理论,后人一般将吕本中的诗论通称为“活法”诗论,但从内容上看,吕本中的诗论可分为“活法”说和“悟入”说两大板块。两者均包含了创作技巧和审美追求的内容,但“活法”说更偏重于创作技巧,它是吕本中文学创作的经验总结,也是为纠正江西诗派末期僵硬的创作局面而提出的修正方法。“悟入”说则偏重个体知识的累积,是对积储文化底蕴的要求。“活法”说和“悟入”说是中国诗歌理论上重要的诗学理念,从产生到发展均产生重要的作用,就诗论的辐射范围而言,它是文学范围的创作观,可细分到诗歌和文章领域。就诗论的实际影响而言,它不仅扭转了江西诗派的创作局面,形成了新的风尚,更启发了后世文人的创作。论文分为五个部分:第一部分是绪论,梳理、总结有关吕本中的研究现状并阐述本文研究的意义与目的。第二部分是对吕本中的师承渊源的讨论,内容重点放在吕本中的师学方面,重点阐释杜甫、苏轼和黄庭坚等人对吕本中为人、为事、为诗等方面的影响。这一部分是对吕本中个人知识体系的解析,也是对吕本中诗论形成的必然性的解读。第三部分是对吕本中诗论内容的阐述,关于“活法”说的解读,以吕本中流传下来的作品为研究对象,将散乱的材料分开梳理,着重从“诗心”、“诗法”两个方面阐释。其中,“诗心”是以“求变”和“有为而发”为主要内容,“诗法”是对炼字炼句、精确得当,圆活曲折、语意无尽等创作技巧的强调。另外,“活法”说也表现出对“平淡自然”和“高古浑大”等诗歌风格的追求。关于“悟入”说的解读,总结了“悟入”的形成过程,重点放在吕本中的“悟入”说内涵上。从“悟入”的对象、实质和实现途径三个方面剖析,进而又对“悟入”与“妙悟”这两个有关“悟”的诗学概念作简单比对,达到一个延伸的效果。第四部分是探讨吕本中诗论在南宋诗坛的接受状况,主要从诗歌领域切入,通过分析曾几、杨万里、陆游、姜夔等人的个体接受进行分析,然后简单论述了吕祖谦等人的家族接受以及南宋文坛的整体接受,多角度阐释吕本中诗论的影响。第五部分是结语,总结论文突出观点,阐释研究的重点。