【摘 要】
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琵琶从丝绸之路流传进入中国,在演奏技术及理论研究上有着非常丰富的历史,历史上琵琶的发展有着三次发展高峰期,唐代、明清时期和现当代。刘天华先生以国乐改进为指导思想,对琵琶等乐器进行研究与改造,使其形制逐渐统一,创作了《改进操》、《虚籁》、《歌舞引》三首琵琶乐曲及大量练习曲,使琵琶逐步走向专业化音乐的发展道路。新中国成立后涌现了许多优秀的作曲家及作品,这时期创作手法丰富,比如作曲技法中融合西洋创作技法
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琵琶从丝绸之路流传进入中国,在演奏技术及理论研究上有着非常丰富的历史,历史上琵琶的发展有着三次发展高峰期,唐代、明清时期和现当代。刘天华先生以国乐改进为指导思想,对琵琶等乐器进行研究与改造,使其形制逐渐统一,创作了《改进操》、《虚籁》、《歌舞引》三首琵琶乐曲及大量练习曲,使琵琶逐步走向专业化音乐的发展道路。新中国成立后涌现了许多优秀的作曲家及作品,这时期创作手法丰富,比如作曲技法中融合西洋创作技法、在作品中融合带有地域性音乐风格的民歌等创作手法。这时期创作技法创作体裁也很丰富,除独奏曲外,协奏曲也登上了琵琶的历史舞台,开启了琵琶艺术的第三次发展高峰。笔者梳理琵琶协奏曲的发展脉络,以《祁连狂想》、《高原魂》作为切入点,梳理当代琵琶协奏曲的创作脉络创作,重点关注西北音乐素材在琵琶协奏曲中的运用。目前根据中国知网数据库检索结果显示,关于这一选题的研究文论主要涉及曲文军、韩兰魁音乐创作研究和《祁连狂想》《高原魂》作品分析两大部分,笔者通过资料分析,采访作曲家,并且结合演奏实践,在理性认识的基础上加自身对于这两部作品的演奏感悟,探寻“甘肃民歌”、“西北花儿”、“安塞腰鼓”、“陕北信天游”等地方性音乐素材对琵琶协奏曲音乐创作、表演和实践教学的意义,探析民族器乐在当代的发展之路。
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