【摘 要】
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本论文是在前期跟随导师多次调研,走访了县文化馆,集体观看了千阳县的城市宣传片,对千阳县的地理位置、人文环境、非遗项目有了初步的了解,并在文化馆搜集到关于千阳县非物质文化遗产的一手资料和图片并走访了千阳地区的非遗传承人。在调研期间发现,虽然千阳政府对非物质文化遗产十分重视,但由于宣传力度和人们的关注度不同,同是千阳地区的非物质文化遗产却有着完全不同的命运,如果不能引起人们的重视与保护,将会面临失传的
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本论文是在前期跟随导师多次调研,走访了县文化馆,集体观看了千阳县的城市宣传片,对千阳县的地理位置、人文环境、非遗项目有了初步的了解,并在文化馆搜集到关于千阳县非物质文化遗产的一手资料和图片并走访了千阳地区的非遗传承人。在调研期间发现,虽然千阳政府对非物质文化遗产十分重视,但由于宣传力度和人们的关注度不同,同是千阳地区的非物质文化遗产却有着完全不同的命运,如果不能引起人们的重视与保护,将会面临失传的风险,因此对于非遗项目的保护迫在眉睫。通过影像纪录的方式可以使一些珍贵的资料得以长久的保存,本文尝试用影像记录的方式,以影视学理论、纪录片创作理论、德里达解构主义等作为理论指导,通过对去中心化的解构主义创作、互文性表达、影像延异化推演等方法,并结合近年来对优秀纪录片叙事艺术的解读和分析,根据解构式影像和非遗纪录片的特征,对比大量解构式影像相关纪录片和非遗类纪录片的拍摄手法,充分吸收借鉴此类纪录片的拍摄手法,探寻解构式影像在非遗传承人纪录片中的应用研究,主要从纪录片叙事手法、拍摄主题、画面等几个方面分析和研究解构式影像在非遗传承人纪录片中的应用,并提出自己的论点和论据。结合自己的作品,分析解构式影像在作品中表达的作用与意义,结合画面内容与主题,分析它的利弊,在我的作品创作中,从叙事、镜头与节奏三个方面进行解构,借鉴纪录片中的优势运用到我的作品当中。本论文的贡献在于对千阳的非物质文化遗产项目做了梳理,结合解构式影像的理论基础,做了自己的整体规划。根据自己的规划制定拍摄方案并完成作品素材的拍摄与整理,结合论文研究的解构式理论,以及搜集的影像资料,对自己作品的剪辑方式进行尝试。总结千阳地区非遗项目在宣传上的一些弊病或缺陷,并在我的作品中进行进一步的完善与改进。
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