徐渭(1521-1593)作为明代文艺领域最受瞩目的人物,在诗文、书画、戏剧、军事理论等方面均取得了极高的成就,与汤显祖、李贽并成为“明代浪漫主义三巨头”。他上承复古,下启性灵,是转变时期杰出的文人,是文学史和艺术史上的一座丰碑,其艺文思想是等待后人挖掘的一座宝库。本文针对徐渭的文艺观展开研究探讨,在心学蓬勃发展、市民阶层兴起的背景之下分析讨论徐渭的文艺观和审美取向,从徐渭的传世作品之中找出文艺观的阐述部分进行提炼、总结和归纳。本文分四章对徐渭的文艺观进行阐述,第一章主要研究徐渭的生平交游和心学传承,探究其文艺观形成的背景;第二章论述徐渭以真为核心的文学本质观,试图从“真”与“伪”和“情”与“理”两个维度对其文学观进行概说;第三章研究徐渭戏曲观,提炼出戏曲观的核心——本色,分析其“本色”的具体内涵并与同时代的本色论进行比较辨析;第四章节研究徐渭风格论和批评观,风格论分为地域风格论和个体风格论,而批评观的研究以他点校的《李贺诗编》为个例,对其中提出了文学批评范畴“雕”“率”进行辨析。徐渭虽然没有系统的文论,但是他的文集中却有文艺观的表述:他以真为核心,几乎映射到其所有的方面,不论是风格论、批评观还是戏曲观、文学发展观、都是以真为核心的文学本质观不同程度的反映。徐渭属于明代中后期转变期的文人,透过徐渭文艺思想的一隅,可以洞见明代整个文艺思想的流动。