《米拉日巴传》是藏族文学史上一部重要的传记文学著作,其作者是噶举派著名僧人桑杰坚赞(1452-1507)。15-16世纪的西藏地区,封建农奴制经济高速发展,藏传佛教各教派势力同地方封建势力高度结合,竞相争逐。在这样的背景下,《米拉日巴传》的创作承载了桑杰坚赞教导人们敬信佛法,求道解脱的传教目的和借噶举派高僧米拉日巴的传奇事迹振兴噶举派宗风的宗派理想。在《米拉日巴传》的具体内容情节中,蕴含着噶举派大手印教法的修行内容和作者桑杰坚赞“护教护派”的创作理念。本论文运用传记文学理论体系对桑版《米拉日巴传》进行剖析,分析桑杰坚赞按照何种思路进行写作、运用了何种具体的写作手法、除传教布道外还要达到何种创作诉求等创作的具体问题,借以探求藏传佛教密宗修行次第和僧侣作家“护教护派”的情结对藏传佛教高僧传写作方式和创作内容的具体影响,将文学理论同宗教学知识结合,为藏传佛教高僧传记的研究探寻一个突破传统的思路和视角。本论文由绪论、主体和结语三部分组成,其中主体部分包含五章。绪论部分首先介绍选题缘由,指出目前国内学界尚未有运用传记文学理论体系对《米拉日巴传》进行研究的成果,同时指出将藏传佛教密宗修行次第同传记文学理论相结合之后对该本传记进行研究的可行性和具体操作步骤;其次通过对学界相关研究成果的梳理,以及对本论文所运用传记文学理论和藏传佛教密宗知识的简单梳理,指出本论文具有充足的研究空间和坚实的研究基础。第一章主要分析《米拉日巴传》中历史事实和传记事实的异同。通过将《米拉日巴传》中记载的米拉尊者生平事迹同藏族史籍中权威性较高且记载米拉尊者生平事迹相对详细的《青史》和《洛绒教法史》这两本教法史籍中的相关内容进行对比,找出不同之处,以此为研究切入点,指出本论文需要从传记事实的选择、结构原理、阐释策略和虚构现象等方面对这些不同记载的原因进行详细研究。第二章在厘清米拉尊者的生平事迹同藏族史籍中所记存在不同之处的基础上,进一步分析桑杰坚赞对《米拉日巴传》中历史事实和传记事实进行别择的依据和标准,指出桑杰坚赞是按照塑造米拉尊者的超凡形象、体现佛教基本教义、体现噶举派教法殊胜性和具体修行内容等标准对传记事实进行选择。第三章主要分析《米拉日巴传》中的虚构现象。首先将传记中虚构的情节内容列出,然后逐个分析虚构的原因,探讨虚构的目的,最后以小见大,归纳总结《米拉日巴传》以及藏传佛教高僧传记中虚构的本质。第四章主要分析《米拉日巴传》的结构原理。该章对桑杰坚赞运用噶举派密宗修行次第,即按照噶举派大手印瑜伽教法的修行步骤对《米拉日巴传》的内容情节进行谋篇布局的手法进行分析,揭示其创作是要达到显示噶举派教法殊胜性、向读者群体传递噶举派教法修习理念的目的。第五章主要分析《米拉日巴传》的阐释策略。该章主要探讨桑杰坚赞对米拉尊者的生平事迹进行了怎样的叙述阐释,以及进行这种叙述阐释的具体目的,进一步点明“护教护派”创作理念对该本传记创作的影响。结语部分对整篇论文的写作思路和要点做出总结:第一,该传记中所写米拉尊者生平并非完全符合史实,而是桑杰坚赞出于弘扬噶举派宗风的目的,在所有史料中选出符合创作意图的部分,按照藏传佛教噶举派的密宗修行次第进行结构编排、适度虚构和阐释后向读者群体做的文学呈现。该传记的创作是在特殊的历史背景下对格鲁派以严守戒律,遵循先显后密修行次第为标榜的有效回应,其创作诉求不只是弘扬噶举派宗风,更包含了维护教派利益的现实需要。第二,本文通过单个案例为藏传佛教高僧传记的研究提供超越传统的思路和视角,即运用教派修行内容和作家的“护教护派”理念去解读文本,以期能够挖掘出此类传记更多的宗教思想和人文内涵。