情志季节性发病的理论及其防治规律研究

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四时气候的不同变化,使万物形成了生、长、化、收、藏的自然规律。人体除脏腑、经络、阴阳、气血等存在着与四时相适应的关系外,情志活动也必须与四时的变化相适应,才能保持其清静内守的状态,使情绪平稳,心情舒畅。如果人体的情志活动不能顺应四时气候的变化,就会导致“情志季节性发病”。有关“情志季节性发病”的理论散见于《内经》和历代医著中,并未形成专论,本文试探讨之,以期能为该病的防治提供可资借鉴的思路。 本文通过归纳总结古今文献,分析认为:从生理而言,人体的五脏、经络、气血顺应季节的正常变化而变化,处于动态平衡之中,因而“气得上下,五脏安定,血脉和利,精神乃居”,情志活动正常。从病理而言,当人体的五脏、经络、气血不能适应季节的变化,出现“逆四时之气”、“五运太过知不及”、“六气司天在泉”等情况时,就会引起邪客五脏、经络、气血、阴阳,这种改变达到一定程度,就会动摇神的物质基础,从而导致喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等相应的情志季节性发病。 情志季节性发病体现的特点一是季节、二是情志。因而我们认为其防治原则也应主要针对这两点来进行:一是顺时,二是治神。就治神而言,情志疾病仍当以情志治疗为主,即古语所谓“心病还要心药医”,治神之法主要包括调心、静神、怡情三个方面。 情志季节性发病的治疗方法应以顺应季节调神为主。通过因时调神、日照调神、畅情疗法、抑情疗法等治疗方法稳定患者的情绪,使其气血调和,脏腑生理功能正常,精、津、气、血生化不息,营卫循行畅通,阴平阳秘,形成良好的精神状态,必要时辅以药物、针灸,以增其效,从而达到治疗情志季节性发病的目的。
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