杰克·伦敦是19世纪末20世纪初美国伟大的作家之一,在短短十几年的创作生涯中,他给后世人留下了包括剧本小说报告文学论文在内的几百部作品。《月亮谷》是杰克·伦敦后期的代表作品之一,充满了生态女性意识。作家在该作品中集中探讨了在现代文明中人类和自然的关系以及女性在引导男性走出困境中起到的巨大引导作用。本论文旨在研究杰克·伦敦在《月亮谷》中的体现出来的生态意识和女性主义思想。本文将从生态女性主义视角出发,采用文本细读的方法来解读《月亮谷》。生态女性主义兴起于20世纪70年代早期,法国女学者弗朗索瓦德·奥波妮1974年在其著作《女性或死亡》中首次提出了“生态女性主义”这一名词,把女性主义思想与生态思想相结合,从环境和性别的双重视角出发去探讨文学作品,并在文学作品之中挖掘与再现自然与女性的命运与身份,最终唤起人们对女性和自然的关注和尊重。为了深入挖掘杰克·伦敦《月亮谷》中体现的生态女性思想,本文将从以下几个方面来解读文本：首先是作品中女性主义思想的体现。本文会聚焦伦敦笔下《月亮谷》中奥克兰出现的男女性别二元对立现象,并得出结论：以男性为主导的男性中心主义是造成女性主体地位缺失的主要原因。其次本论文会探讨《月亮谷》如何体现作家的生态思想。通过对城市中人类对自然资源毫无节制的掠夺,以及主人公在寻找月亮谷过程中所见的人类对自然的破坏的描绘,杰克·伦敦表达了他对生态环境的重视以及对造成生态破坏的原因的思考：以人类为中心的人类中心主义给自然带来了深重的灾难。再次,从《月亮谷》里反映出来的男权社会中女性的地位以及人类占主导的人类社会中自然的地位,本文得出一个结论：女性和自然存在内在的联系,二者都作为被动的客体,依附于主体而存在。最后,本文研究了《月亮谷》中对女性以及自然地位的重建,二者在伦敦笔下都作为了独立、主动的主体而存在。对身份的重建分为两个部分,第一部分充分抓住作品中女性从受男性压迫到觉醒,收到神化女性的指引,并最终实现其主体地位这一过程,完成了杰克·伦敦对女性身份的重建。第二部分通过主人公在旅途中所见所闻里人们对生态的保护以及主人公夫妇在月亮谷中对生态保护的亲身实践,体现了人们对自然的尊重和合理利用。在这一系列实践中,自然的主体地位得以重建,而且自然作为独立的主体,对人类给以了丰厚的回赠。从以上各方面,可以得出本文的中心论点：女性和自然有着内在的联系,杰克·伦敦在《月亮谷》中对女性和自然的主体身份的重建,深深的体现了他的生态女性意识。