学界关于《刘子》的研究,主要集中在作者问题上,对其思想内容的研究已取得一些成果,专题研究涉及其人才思想、文艺思想、美学思想、教育思想、心理学思想等多方面,虽每个专题研究成果篇目不多、但确实都已经有所涉及。但在众多的思想研究成果文献中,至今未见对其丰富的人生思想的专题研究成果。本文以对《刘子》作者、思想背景及内容的总体分析和描述为基础,力图通过对其自处思想、处世思想的具体研究来展现《刘子》人生思想的丰富内涵,进而揭示其系统结构和总体特点。研究的内容和得出的结论如下。绪论部分阐述了本文选题的意义以及本论题研究的现状。目前的研究现状答题可以分为两部分:《刘子》作者的研究;《刘子》思想内容的研究。作者问题众说纷纭,目前集中于刘勰、刘昼二者身上讨论,但仍然没有寻找到足够的证据来证明是谁;在内容研究上也取得一定的成绩。最后对本文涉及的研究方法进行说明。第二章主要是对《刘子》产生的社会历史背景进行探索,就本文研究内容来看,作者问题依然是不能忽视的一个问题,因此本章第一部分进一步对《刘子》一书的作者问题进行梳理,寻求一个更加合理的答案,从各种呈现的资料以及前人研究的情况来看,笔者认为该书为刘昼作的可能性更大。接着第二部分在倾向于该书作者为刘昼的基础上,对该书产生的北齐的历史背景,作者个人背景以及当时的文化背景进行说明,以便下文更好的研究该书包含的人生哲学。第三章主要讨论该书中包含的个人自处时的人生哲学。对人生思想的研究,首先应清楚了解人的内在状态,因此,本章第一部分论述“形”、“心”、“神”关系,“性”、“情”、“欲”之间的关系。通过清神精心、抑制情欲来保持“本性”,得以“全形”。第二部分在了解清楚第一部分中所涉及的各个概念以及其关系后,将这些概念具体放到人的身上,就个人自处中应具有的道德修养进行研究。人在自处中应该有“善者,行之总”的德性观;“人不学,则才智腐于胸”的学习观;“信者,行之基”的信义观。在个人自处中应具备以上道德修养。第四章则是研究当人与社会接触,在社会中生存又应该要有什么样的人生信条,才能人们在社会中得到相应的善待,《刘子》对于应该怎样做好一个社会人,应该如何利用自身的条件来获得社会的善待,给出了诸多的处事原则。第一部分就命运观进行研究,人应该有“命有否泰,遇有屈伸”的命运观,命运有好坏,积极发挥自己主观能动性,树立正确的生命价值观。第二部分分析名副其实的实用思想,充分理解“名”、“实”的内涵,通过“审名”来辨别“名”,实现“名”、“实”统一。第三部分分析谦虚免祸的思想,行于世要谦卑为怀。该章则是从更大的社会环境来阐述人生哲学。结语部分,对二至四章的内容进行概括说明,升华全文主题:刘昼的人生道德范畴和修养方法,和儒家传统的道德修养方法有密切的联系;《刘子》一书所包含的刘昼的人生哲学,与同时期的人生哲学比较,其在整个北齐时期的人生哲学思想中有重要的地位;《刘子》与《吕氏春秋》、《淮南子》皆为杂家,体现了先秦至魏晋南北朝思想的流变。