阎连科凭借乡土小说在中国当代文坛声名鹊起,却引发颇多争议、毁誉参半,“中国当代最具争议小说家之一”的说法被广为熟知。阎连科的文学创作涉及小说、散文领域,尽管其小说笔触与现实之间的关系趋于紧张,但其散文创作则呈现出少有的放松,而作家的创作心态也在松紧之间复归平和。此外,阎连科的文论随笔——《发现小说》立足于小说创作与阅读经验,确立“神实主义”的文学理论坐标,于己有里程碑式意义,于他者亦有启发之效。本论文选择阎连科散文作为研究对象,意在发掘被忽视的散文价值,达到对作家完整、中肯的身份定位,借此折射涉足散文领域的小说家的群体价值,明确跨体裁写作对促进散文健康发展的积极意义。绪论部分厘清“散文”概念,确定研究对象范围,对学界关于阎连科散文的研究进行成果综述,拟采用个案研究的方法,注重内、外部研究相结合,既借助叙事学理论细读文本,又运用接受美学理论分析受众,同时着眼主体观念、时代背景因素,找寻产生切实影响的相关证据,从而得到对个案的全面认知。主体部分的第一章,主要涉及阎连科的叙事型散文作品,从语言体式、叙事视角切入,比较乡土小说与乡土散文在素材、情感处理方面异同,对比由不同叙述人称及视点人物选择而造成的真实性差异,从乡土情结、体裁优势层面找寻作家以散文延续温情时代的原因。第二章,主要涵盖阎连科的文论随笔,立足作家主体,从随笔形式特征——自由、灵活及才性入手,分析该形式如何助力构建“神实主义”理论体系;立足读者层面,从接受动机、接受过程角度入手,探讨《发现小说》给批评家群体、普通读者带来的差异性阅读感受,从而实现对文论随笔所扮演角色的重新审视。第三章,主要探讨阎连科的散文之于其创作心态调节、理论支点确立的特殊意义,联系当下散文诸多乱象,与贾平凹、史铁生、张炜的散文一道进行对比,彰显“外来客”在内容深度方面重建散文尊严的群体价值,明确散文借鉴小说手法的文体融合现象特征,肯定小说家的文论随笔对于恢复文学批评开放性、多样性格局的重要意义。总而言之,阎连科既有对这片乡土兼具真实性与虚构性的书写,又能够保持理论与实践之间良性对话,而以他为代表的小说家群体,直面与现实、心灵、自然的对话关系,稳固散文尊严的重要支点,强调秉承开放的态度,因此能够将小说的体裁技巧为我所用,避免被束缚于范式枷锁之内,展现出散文写作创新性与活跃度,值得散文家及批评家学习、借鉴。