风水理论经历了漫长的文化积淀,逐渐在唐宋时期形成了“形势派”与“理气派”这两大典型派别。形势派注重于地理形势,顺应自然条件而后定,讲求以寻龙、观水、察砂、点穴、定向等操作方法论地理形势的吉凶。理气派注重于建筑的朝向和布局,讲求所在方位布局和理气的吉利,其应用机制包含了五行、八卦以及玄空飞星等原理,结合使用罗盘确定方位,勘察宅园布局的吉凶。二者的宗旨均是在对周边环境考察之后,探索基址选择、建筑布局与人类活动的协调关系,以求营造出更加适宜居住的生活环境。中国古典园林有着悠久的历史和独具魅力的文化内涵,其相地、布局以及叠山理水等无不是造园师与风水师通力合作的成果,北海是中国现存完整且极具代表性和综合性的皇家园林,历经辽、金、元、明、清五朝的开发与营造,形成了一座布局精巧、山水怡人的综合性园林,基于风水文化的神秘性,本文以论述形势派和理气派理论为基础,探讨风水文化在北海园林营造过程中发挥的作用。本文从园林选址、水系布局、山势环境及建筑朝向等方面进行风水形势论解析,并选用八宅风水、三合风水及玄空飞星等具有代表性的传统风水理法进行理气论的印证,在查阅大量文献和实地考察的前提下,运用风水理论研究北海的造园艺术,从造园思想出发,以造园要素为基本单位,从平面布局入手,分析风水理论对其产生的影响,探究其风水因素,为深入发掘古典园林造园思想的根源奠定基础,是对中华传统文化的弘扬和传承,并为古典园林领域内风水文化研究提供借鉴与思路。本文的独创性在于:首次以北海为研究对象应用形势论和理气论进行风水文化的解析,详细地对园中各局进行了合局与否的验证,发掘了皇家园林合局现象,清晰了理气派和形势派风水在皇家园林中的存在问题和表现程度问题。对就研究脉络而言不仅是对之前相关研究成果的阐释与总结,更在了解前人理论的基础上提出自己的观点,对之前未有相关研究的北海进行专项研究,在原有的理论研究中加以延伸。