【摘 要】
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从最初的枕水人家,到乌镇戏剧节,再到如今的世界互联网大会,乌镇近年来的成功有目共睹。建国后,乌镇的发展经历了从落后的江南小镇,到乡村发展典范的转变。首先,本文以乌镇剧场的历时性演变为切入点,梳理了三个具有代表性的传统剧场:修真观戏台、酒楼与茶馆,同时得出传统剧场的观演剧功能始终依附于其他现实的社会事件的结论。目前乌镇景区之中有七个大小不一、功能不同的室内剧场以及一个户外剧场。从整体上来看,乌镇剧场
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从最初的枕水人家,到乌镇戏剧节,再到如今的世界互联网大会,乌镇近年来的成功有目共睹。建国后,乌镇的发展经历了从落后的江南小镇,到乡村发展典范的转变。首先,本文以乌镇剧场的历时性演变为切入点,梳理了三个具有代表性的传统剧场:修真观戏台、酒楼与茶馆,同时得出传统剧场的观演剧功能始终依附于其他现实的社会事件的结论。目前乌镇景区之中有七个大小不一、功能不同的室内剧场以及一个户外剧场。从整体上来看,乌镇剧场则体现出了扩大化的特征,即是在乌镇戏剧节期间整个乌镇西栅似乎如同一个大剧场,再加之其以一种似乎与现代城市生活保持远距离的姿态,拥有了比城市中的剧场更强的剧场性与凝聚力,但这与乌镇传统剧场仍有本质上的不同。通过在此基础之上的对比分析,本文得出结论:如今乌镇的剧场是以传统审美风格为表,现代化思维为里,同时这套运行机制与形态建构方式是乌镇景区整体建设的缩影,也是推动乌镇成功的最直接原因。其次,从宏观的角度出发,本文认为乌镇所代表的是中国现代化进程中的城镇乡村现代化的一种形态,为中国未来城镇现代化发展提供了乌镇案例,文化在其中起到了引领的作用。这背后有着乌镇“重文崇教”的文化传统,也有着时代的因素。同时,我们也必须看到若是想要更长远的发展,乌镇也有其困境与问题。政府的痕迹早已印在乌镇的基因之中,乌镇在谋求市场化发展的同时如何彻底厘清与市场监管者的关系,如何承担更大的社会责任,商业与社会责任的平衡,这都是未来值得探索与思考的内容。并且,乌镇仍然处于文化发展的积累过程之中,从长远来看,在内容设置、受众培养、艺术教育普及这几方面来说,乌镇还有更大的提升空间。
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