《哲学的贫困》一书是马克思于1847年为批判小资产阶级学者蒲鲁东的《贫困的哲学》而公开发表的第一部经济哲学著作,它既是唯物史观的一次重要的检视运用,也是马克思劳动价值论研究过程中重要转折的标志。深入系统地研究其中的经济学价值论,对于当前我国经济哲学发展中马克思主义话语权建设、经济学价值论的创新与坚持、错误思想和方法的批判与澄清等,具有十分重要的意义。本文以《哲学的贫困》中古典经济学劳动价值论、蒲鲁东构成价值论和马克思劳动价值论为研究对象,围绕着《哲学的贫困》中三种经济学价值论的呈现、马克思对蒲鲁东构成价值论的批判以及该文本中经济学价值论的当代启示展开论述。首先,从历史发展、理论逻辑和文本呈现三个维度,厘清李嘉图劳动价值论、马克思劳动价值论和蒲鲁东构成价值论三种经济学价值论的演进过程及其内在逻辑关联。在历史发展中,三种经济经济学价值论有其出现的历史背景和理论来源;在理论逻辑中,马克思在利用李嘉图劳动价值论批判蒲鲁东对古典政治经济学劳动价值论歪曲的同时,批判性地发展了劳动价值论;在文本呈现中,马克思依循蒲鲁东《贫困的哲学》的章节顺序,运用李嘉图劳动价值论,循序指出蒲鲁东构成价值论的错误观点。其次,阐明了《哲学的贫困》中马克思对蒲鲁东构成价值论的批判。由于此时马克思劳动价值论尚未成熟完善,因此,他借用李嘉图劳动价值论,分别对蒲鲁东构成价值论的前提、观点和方法进行批判性分析。马克思指出,蒲鲁东在普遍理性的前提下,歪曲模仿黑格尔的辩证法,虚构了一套力图解决现实矛盾以及消除社会贫困现象的构成价值理论体系。最后,阐述《哲学的贫困》中经济学价值论的当代启示。借鉴《哲学的贫困》中所体现的马克思文本解读法,坚持马克思经济学价值论的科学立场、观点和方法,对当前我国理论界在经济学价值论和经济哲学研究中存在的“拿来主义”“价值中立”及其非马克思主义错误思想与方法,予以深入分析和批判。价值是哲学和经济学的核心范畴,就其内在关联而言,哲学价值论构成经济学的立论前提和基础。对《哲学的贫困》中经济学价值论进行深入系统的经济哲学研究,有益于促进新时代中国特色社会主义经济学价值论乃至经济哲学的深度思考。