在晚唐,有一大批出身寒门的诗人,他们生逢末世,怀才不遇,一生失意潦倒,长期蓬飘萍转,阅尽世态人情。他们作诗为文,或诉述自身的遭际,或揭露社会的矛盾和弊病,保留下来的作品从多种角度为后人描画出唐王朝溃灭前夕社会的真实景象。“江东三罗”——罗隐、罗邺、罗虬三人便是他们中间突出的代表。目前学术界对三人的研究较为分散,以单个的诗人研究为主,对于“江东三罗”这一群体本身研究不多,尚欠全面和系统,因此本文以“江东三罗”为主要的研究对象,分两部分加以论述。第一部分为“江东三罗”考论,分成三章:第一章:对“三罗”、“江东三罗”两个概念加以辨析。主要解决四个问题:一、考辨三罗各自的籍贯;二、对“江东”及相关地理概念加以辨析,目的在于解答将“三罗”纳入江东诗人群体这一做法的可行性;三、分析“三罗”并称一时的原因;四、考辨“三罗”之间的关系,对相关史料进行考索甄别。第二章:对“三罗”之中罗邺的生平、行年进行考证。第三章:论述“三罗”的诗歌。分为三节。第一节,以咏史怀古和感物言怀两种题材为主,比较罗隐与罗邺的诗歌,证实前代的评论:罗隐“才雄而疏”,罗邺“才清而致”。第二节,对罗虬《比红儿诗》的考述。通过诗歌的本事以及内容分析晚唐士人与异性之间关系的变化,并对《比红儿诗》的艺术成就做出评析。第三节,简论吴越地域文化对“江东三罗”的影响。第二部分为附录:其一为罗邺部分诗歌作年的考辨,是对上海古籍出版社1990年出版的何庆善、杨应芹注释的《罗邺诗注》的补充和修订。其二为罗虬《比红儿诗》。通过以上几个方面的研究,本文力图蠡清“三罗”的有关资料,对“三罗”的生平和创作做进一步的探索。