婚房是居住空间中十分重要又最具特色的地方。它是一个新的家庭诞生的原生地,延续家族血脉的发祥地。在家国同构、宗法制度非常强烈的中国古代,婚房被赋予了十分神秘的生活色彩和十分强烈的伦理意蕴。在现代思想观念和生活方式影响下,婚房的设计理念嬗变了许多,但仍然具有它独特的设计要求和伦理思想。　　 本文从伦理的角度,对古今中国各主要民族的婚房进行扫描,探寻婚房设计中起着重要作用的伦理思想,伦理因素对形成婚房的功能、风格以及婚房主人在这一特定空间的生活方式等诸多方面产生的作用和影响。因此,婚房空间-物质中介-人伦关系,将成为本文研究的中心脉络。在人类社会的三大生产中,婚姻是实现人类自身生产的唯一方式,是社会伦理关系的实体。由于人类自身生产使人类的生命得到延续,从而形成各种人际关系以及社会文化心理和礼俗。人类为了生存和发展,必须从事于生产资料和生活日用品的生产,其中一些产品则成为文化的物化成果；而人类精神生产所形成的社会意识形态和价值观念,又作为精神文化反作用于物质生产和人类的自身生产。在研究的过程中,本文采用如下三种研究方法：①实地调查法。在学习之余深入到少数民族地区,参观他们具有民族特色的建筑,观察室内的布局和装饰,并且去了解当地的婚俗文化。收集一些实地考察资料,回来总结和分析,并提出自己的观点。②文献研究法。涉及的民族和地域过于宽广,由于客观条件的限制,很大部分的事实资料都只能通过查阅相关书籍获取,在广泛阅览和仔细研读的基础上,以伦理为线索提出自己的论点,并以事实材料为依据,围绕文章的主题加以分析。③比较法。主要有古今、南北、不同民族的比较,这种比较是贯彻于全文的每一个角落的,有对比才能各显特色,研究的范围才能更为全面,研究才会更加有深度。　　 本研究提出了如下主要观点：⑴婚房是家居中最具有特殊意义的生活空间,也最具有浓郁而特殊的伦理意蕴,婚房不仅是家庭生活的重要空间,同时也承担着延续家族血脉的独特使命。生活在其间的夫妻关系非常微妙,与传统的一般意义的家族伦理有着诸多特殊之处,而这种微妙而特殊的伦理关系必将在婚房设计中有所反映。⑵婚房设计中所包含的伦理意蕴与婚俗、宗教、民族、地俗等密切相关,婚房设计中所包含的伦理隶属与民俗伦理、婚俗伦理、宗教伦理等。它是一个相对狭小的伦理范畴,是民俗、婚俗伦理在婚房这一独特空间中的具体应用。⑶婚房设计中的伦理是一个流变的概念,它随着时代的变迁而变化,其价值标准和行为规范随着时空的转换而变化,不必也不可能用同一种伦理标准来界定和规范所有的婚房伦理。从横向来看,南北有殊；从纵向来看,古今有别。这是由于社会的基本伦理规范和价值标准,也是随时空的变换而变化这一规律所决定的。