邪典电影，即是“Cult movie”的中文释义，通常也被直译做Cult电影或者是Cult片，而在2003年的《环球银幕画刊》杂志中首次将“Cult movie”译作“邪典电影”之后，这一译法很快被广泛接受和流传。邪典电影，并不是一种类型，也不需要有一个封闭的定义，全面的认知邪典电影应该探析：被奉为“邪典”的影片所具有的特征，邪典电影带来了怎样的一种文化现象，邪典电影从“午夜场”中一路走来又得到了怎样的发展。对具有代表性的邪典电影及其引发的邪典电影现象进行研究，探求那些成为“邪典”的影片所具有的美学特质，及其背后那些值得我们探究的价值。本文通过以下几个部分对邪典电影进行研究：首先，本文通过独立电影、地下电影和剥削电影三个概念分别与邪典电影进行比较，发现它们之间所存在的联系，并从中得出邪典电影所具有的特征，而不是把邪典电影置于一个封闭的定义之中，也不把邪典电影理解为是一种电影类型。其次，把邪典电影置于历史的长河，纵向研究具有代表性的邪典电影，通过对具有代表性的邪典电影进行分析研究，发现成为邪典的电影往往是对于社会亚文化的展现，影片中展现的题材往往是极端的不被大众所接受的，或是在影片的形式上与传统电影的手法大相径庭。所以，这不仅仅是对于邪典电影发展历史的简单梳理，更是以这些具有代表性的影片为参照，更加深入地对邪典电影进行一次较为全面的认知与探讨。第三，本文的第三章和第四章分别从邪典电影本体的角度分析了邪典电影的美学特征和多重价值。这一部分所进行的研究是对邪典电影更加深层次的认知。在这一部分，本文对于邪典电影的风格和内容等美学特征进行了研究，同时也关注了邪典电影之于电影世界和社会文化的价值，而这也是认识这一电影世界的另类为何吸引着小众影迷为之疯狂的重要途径。通过这几个部分的分析研究，明确认识到对于邪典电影的认知应该用开放与发展的眼光，更要正确理解邪典电影所引发的文化现象和邪典电影的诞生与发展与社会文化之间的关系。