本文以真人秀节目《我们15个》中的平顶社会及居民为研究个案,运用人类学的田野调查方法和民俗志的叙述架构,以近年来民俗学界关注的“日常生活”理论为指导,旨在通过对平顶社会权威结构及其相互之间的关系予以梳理和阐释,从而关注动态平顶社会权威模式变迁与平顶之上“日常生活”的实践。关注平顶社会,并将视域着眼于平顶之上的“日常生活”,这里的“日常生活”既包括日常生活中的民俗传承,也涵盖超日常的民俗生活之下平顶居民对待平顶之上的认知态度,同时将平顶社会权威与秩序形态的变化确定为本文考察的核心。笔者历经十六个月的时间对平顶之上近一年来社会秩序的构建历程进行了详细的调查和跟踪,分析了平顶之上存在的权威类型和结构,并探究了多种权威结构在平顶之上的运行模式。平顶社会出现并产生了较大影响力的权威类型主要有家长权威模式、性别权威模式和知识权威模式。三种权威中,家长权威模式作为现实社会惯性思维下最先在平顶之上发挥作用的权威模式,虽然随着平顶“老年组”居民的退出而呈现出了逐步弱化并消解的趋势,但其在平顶之上前期公共事务管理中所发挥的功能和作用也是不可替代的；性别权威模式在平顶之上扮演着引领平顶社会发展的辅助性角色；而知识权威模式作为平顶社会发展中逐步催生的一种新型权威类型,对平顶社会的发展起到了举足轻重的作用。当然各类权威模式自身的特点也决定了其对平顶社会的影响及其影响方式,同时在平顶公共事务的管理中各权威主体之间的博弈也是必然的,具体表现为各权威主体在管理平顶公共事务上发生的合作、冲突与互补。本文主要借助民俗学的基本理论和方法,同时借鉴其他学科的相关理论研究成果,在充分重视前人研究的基础上,结合其他民俗学研究案例,旨对在“日常生活”框架下的平顶社会权威模式作出较新的认识与阐释。