身体问题逐渐进入学者思考的中心，通过对身体及其行为等问题的更为深刻、全面地研究，将促使我们对人自身进行深入的理解、对生活世界全面把握以及对社会问题的细微洞察。而健身现象是我们理解身体问题，特别是经验现象的一个很好的切入点。本文首先分析了身体的含义，以及身体在日常生活世界和科学世界的缺场，并由此确立了身体的社会学研究意义，从而选取健身现象作为切入点研究身体问题，试图揭示身体的实践逻辑。通过实时的参与性观察和体验，详尽描述了健身场域中的结点、基本特征、独特的身体化资本--“美和健康”，以及这种资本如何转化为经济资本并暗含在场域之中的斗争性。以在健身场域中获得经验性的材料，考察日常生活中的个体是如何运用其身体，根据身体感觉进行下一步的行动判断，进而形成长期运作身体的结果--个体独特的身体技术。这种凝结在身体之上的独特技艺正如布迪厄所说的“性情倾向”，体现出生成性和身心的统合性。分析当今社会，无论是日常生活世界中的个体，还是科学场中的学者如此关注身体的原因。身体的转向并不是与传统的断裂，它是一种整体性的延续，或者说，如果没有传统对于身体的摒弃，就没有延续下来的对身体的关注。同时，身体的理论转向也是出于对抗身心二元对立的一种努力和尝试。最后，笔者还就这项研究进行了反思，考察了社会学意义上的客观性问题。