东周时期是中国古代社会发展的重要转型时期，即由血缘宗法社会向地缘官僚社会的转变、由权力分散的分封制社会向权力集中的郡县制社会的转变。由此伴随着的政治、经济、文化、社会结构等各方面的转变都可看作是此二者的外在表现形式。其中对社会结构的研究是探讨社会转型、变迁等更深层次问题的重要出发点，从而也成为诸多史学家关注的重要问题。本文从三晋两周地区东周墓葬材料入手，结合文献史学的研究成果，对东周时期社会结构的演变过程进行考古学的观察和解释。论文的内容共分为以下八章。第1章是绪论。介绍了本文研究的史学背景以及三晋两周地区东周墓葬发现研究的历史和现状，总结以往研究的成果和存在的不足之处，在此基础上引出本文的研究目的，并对研究对象和方法进行说明。第2章是对墓葬的分区、分期和发展阶段的划分。将三晋两周地区东周墓葬划分为六个区、九个期段，进而依据不同时期墓葬文化面貌的阶段性变化，将三晋两周地区东周墓葬划分为四个发展阶段，即继承阶段、转型阶段、确立阶段和衰落阶段。第3章是对墓葬的分类研究。根据礼器的有无及性质，将墓葬划分为铜礼器墓、仿铜陶礼器墓和非礼器墓葬三类，其中的铜礼器墓葬又可以进一步划分为高、中、低三个等级。第4章是三晋两周地区东周墓葬的继承阶段。年代大约相当于春秋早期，墓葬反映的文化面貌明显继承自西周文化，罕见外来文化因素。这一阶段的阶层结构较为稳固，继承了西周时期严格的宗法等级结构。第5章是三晋两周地区东周墓葬的转型阶段。年代大约相当于春秋中期到春秋晚期早段，墓葬反映的文化面貌有了明显转变，逐渐摆脱西周文化的束缚，外来文化因素也明显增多。这一阶段的宗法等级结构出现松动，贵族与平民之间开始出现上下流动，原有的等级森严的社会秩序遭到扰乱。第6章是三晋两周地区东周墓葬的确立阶段。年代大约相当于春秋晚期晚段到战国早期，墓葬反映的文化面貌更加多元化，外来文化因素也进一步增多，仿铜陶礼器墓代替了日用陶器墓，成为墓葬中最为常见的一类，其墓主人代表的新兴阶层也成为了社会的主体，社会结构随之发生质的变化，各层次人群的分化和重组是这一阶段阶层结构变动的典型特征。第7章是三晋两周地区东周墓葬的衰落阶段。年代大致相当于战国中晚期，墓葬反映的文化面貌明显衰落。仿铜陶礼器的使用极为盛行，绝大多数墓葬均处在使用仿铜陶礼器的这一层次之中，所谓的贵族与平民已经相混而难以区分，社会各人群之间的流动异常活跃，呈现出极为开放的社会结构。第8章是结语。在对三晋两周地区东周墓葬的考古学研究基础上，对东周社会结构演变进行了历时性和区域性的观察。指出伴随着东周墓葬发展的四个阶段，社会结构也经历了宗法等级结构的继承、宗法等级结构的松动、社会结构的分化和重组以及开放性社会结构的建立的演变进程，同时指出春秋晚期晚段是东周社会结构演变过程中的重要转折点。另外不同地区社会结构的变动亦有明显的区域性差别，其中洛阳地区变动最为明显，晋南地区次之，郑州地区的变动则相对较小，社会结构的转型最不彻底。