依据老舍幽默创作的发展演化,通过深入分析老舍小说人物意识内部的“双声”现象及其文本深层多种情感基调的交融,以老舍的生命价值思考为线索,从时代与创作主体心理两个层面,在老舍的幽默中挖掘笑从何来,泪由何生,从而揭示其中“悲”与“喜”的具体内涵与对话性关系,发掘其中包含的复调命题。绪论部分主要综述关于老舍幽默的研究,提出本文的创新点。从把幽默单纯地作为一种语言风格表现到注重挖掘幽默的悲剧性内核,对于老舍幽默的研究不断深入。但对幽默中喜剧性内涵的挖掘仍重视不够,由此导致对老舍幽默中喜剧性与悲剧性之间对话性关系重视不够,缺乏深入细致的分析。第一部分首先梳理老舍小说中主要展示的两种生命类型:悲剧性人物与喜剧性人物。在此基础上初步论述老舍小说中的“悲”首先来自于悲剧性人物步步下滑的命运悲剧,“喜”则源于对喜剧性人物生命无价值的讽刺与调侃。由此归纳出老舍生命价值判断的悖论源于生命精神价值与命运的冲突。第二部分进一步论述老舍小说中具有根本意义的悲剧性及其蕴涵的复调性。主要通过对《离婚》、《骆驼祥子》等经典小说的深入分析,发掘老舍在悲剧性人物肉体和精神的双重毁灭中创造的种种对话性关系,以及其中蕴涵的复调性。在此基础上归纳出老舍独特的末世人境遇感。在这种末世感支配下,老舍在末世人生命价值所处的悖论中寄予了深沉的悲剧意识。这种悲剧意识发生于老舍精神历程中充满着的压抑与痛苦,根源于“天人合一”观念的崩溃。第三部分论述老舍小说在悲剧性基础之上表现的喜剧性及其中包含的复调性。这种喜剧性表现在四个层次上,并创生了两种性质相反的“笑”。首先喜剧性人物的生命在