【摘 要】
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《奇葩说》以真实多元、不走寻常路的节目定位,吸引了众多网友参与讨论,他们自发地在新浪微博、百度贴吧、知乎、微信等平台积极推广,不断地刷新百度指数和微博指数的峰值,成
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《奇葩说》以真实多元、不走寻常路的节目定位,吸引了众多网友参与讨论,他们自发地在新浪微博、百度贴吧、知乎、微信等平台积极推广,不断地刷新百度指数和微博指数的峰值,成为第一个互联网平台制作的现象级综艺节目,开辟了视频网站自制综艺节目的新纪元。因此研究《奇葩说》是有必要且有意义的事情。本文从大众文化基本理论与原则出发,结合后现代语境的特点,运用斯图亚特·霍尔的“文化的循环”理论与方法,较全面地探讨大众文化视域下的《奇葩说》,为网络综艺节目的文化研究添砖加瓦,指明了综艺娱乐节目的审美风向和发展道路。本文主要分为三大部分,包括绪论、本论和结语。其中本论分为三章:第一章围绕内地综艺节目的发展史展开梳理,提出了本研究的理论方法和实践意义,总结出网络自制综艺娱乐节目的三大促动力,即“机遇”、“技术”和“受众”。第二章运用斯图亚特·霍尔的“文化循环”理论,对互联网自制综艺节目《奇葩说》进行个案分析,看它如何被表征,如何制定规则,如何从内容上进行生产,从而获得观众的认同进行消费的过程,并以文化狂欢化理论为理论基础批判了网络自制节目“娱乐至死”的特征。第三章以《奇葩说》为例,总结后现代语境下综艺节目的同步与异步、荒诞性以及同质性特点,从而为综艺节目的发展贡献力量,重申综艺节目的时代追求和社会价值,谋求综艺节目发展审美新风向。
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