本文从信仰探源入手,概括分析了信仰的本质、特征及其作为一种精神现象的客观发展规律。信仰是人类社会普遍存在的精神生活方式,远古至今,它完成了从超自然向世俗化的革新,经历了由粗糙到精致的形式嬗变,实现了从非科学到科学的本质飞跃。马克思主义信仰的诞生,从事实上回答了世俗宗教走入绝境后,人类信仰何去何从这个极端重要的问题,为现代世界带来了新的信仰气象,改变了人类信仰的面貌,昭示了人类信仰的发展图景,是信仰史上的伟大变革。 由此,本文逻辑地引出对马克思主义信仰的考察,历史地、现实地论证了马克思主义信仰成为当代中国社会主流信仰的必然性与现实性。马克思主义本身并不是信仰,只有人们对理论的信仰才是马克思主义信仰。因此,马克思主义信仰问题,主要是马克思主义信仰者的问题,他们使马克思主义不仅作为理论而存在,也作为信仰而存在。信仰者头脑中的马克思主义可能与实际上的马克思主义有一定差距,随着信仰者对马克思主义理解程度的加深,这种差距会越来越小,人们的信仰才越来越成为名副其实的马克思主义信仰。马克思主义信仰成为当代中国社会主流信仰的必然性,在于马克思主义本身的价值性,以及中国传统思维方式与马克思主义之间的吻合性;其现实性在于,历史早已证明中国传统儒学和西方民主自由学说不能作为中国现代社会的基本依托,近代史一百多年的革命经验反复表明,只有以马克思主义为指导,在先进的工人阶级领导下,中国人民反压迫、反剥削的斗争才能取得胜利。 同时,本文正面审视了当前我国社会马克思主义信仰状况,承认民众存在一定程度的马克思主义信仰缺失,并多角度分析了造成这种状况的原因,主要包括市场经济的兴起、过往政治运动的负面影响、执政党自身建设中存在的问题、信仰多元化的冲击、马克思主义理论创新的相对滞后以及国际环境的急剧变化等六点,涵盖了经济、政治、文化,国内、国际,历史、现实等多个层面。 针对马克思主义信仰在中国面临的挑战,本文着重阐述了马克思主义信仰的价值及其重塑。指出,马克思主义信仰不仅没有过时,而且正在对我国现代化建设、三大文明共同进步、加强执政党执政能力建设、构建和谐社会等重大课题发