当代美国哲学家诺齐克(Robert Nozick,1938-2002)于1974年出版了《无政府、国家与乌托邦》(Anarchy,State,and Utopia)一书,全书从对个人道德权利的关注出发,论证了一个国家必须建立在保障个人权利的基础之上,而唯一能够在道德上被证明的国家,乃是一种“最低限度的国家”。本文旨在分析诺齐克对个人权利、分配正义、国家功能等问题的阐述的合理性,并对其论证过程进行评价。　　本论文主体共分为四个部分:第一部分对诺齐克政治哲学思想的历史渊源进行了梳理,指出了传统社会与现代社会的差异以及与之相匹配的政治哲学的特征,并结合资本主义发展的时代背景介绍了诺齐克所属的自由至上主义哲学理论的历史起源与基本特征;第二部分检视了诺齐克所主张的最低限度的国家是如何在道德上得到证明的,并对其反驳无政府主义的基本论点做出了相应的考察;第三部分探讨了诺齐克为证明超越最低限度的国家的不合法性而提出的资格理论的内容与特征,并针对这一理论提出了若干质疑;第四部分结合之前的讨论,从建设性与局限性两个方面对诺齐克的政治哲学理论进行了整体性评价。我们要在吸收其理论精华的基础之上,充分认清其不足与缺陷,以促进本领域的深入研究。　　身为承袭古典自由主义理论传统的政治哲学家,诺齐克的政治哲学理论展现了对于个人权利的充分关注。一般来讲,权利的正当性必须从道德原则或社会法律实践中得到说明。但在诺齐克那里,权利已然成为了道德原则本身,这可以说是诺齐克理论的最基本特征,并且使得当代学界在探讨政治哲学议题时,都不得不正视个人权利的概念。尽管诺齐克自由至上主义的哲学立场实属自由主义光谱之极端,然而考虑到当今世界对于个人权利关注的普遍提升以及涉及到国家在进行财富再分配时政府职能与个人权利之间的张力的现实争论,诺齐克的政治哲学思想确实为人们思考当代政治哲学的热点问题提供了有益启示,值得我们深入研究。