随着移动互联网的深入发展,社交媒体已经席卷了我们生活的每一个角落。在中国,微信是社交媒体的典型代表,如今它已成为中国人“媒介化生存”的空间。而微信空间,是将各种关系连接起来的领域,契合布尔迪厄对于空间关系的洞察。故此,可以将微信看作是一个场域。在微信场域之内,行动者在各自惯习的驱动下进行着经济资本、文化资本、社会资本以及符号资本的交换与争夺。作为一个关系交错的场域,微信传播涉及到人与自身、人与他人以及人与社会的复杂网络。但是,在这个过程中,行动者却被特有的“游戏规则”所束缚,某些行为突破了相互之间正常的“关系序列”,出现了用户主体迷失、情感联系疏离、话语权力误用等问题,而这些问题对个体和社会都带来了诸多负面的影响。于个体而言,他们的“数字化生存”遭遇冲击,出现了逻辑思维的碎片化、媒介使用的依赖化、人际关系的茧房化等倾向。对社会来说,政府的社会治理受到挑战,导致了政府公信力下滑、焦虑心态弥漫、公共精神式微等问题。任何一个场域都不是真空的,它必然受到经济场域、政治场域和文化场域等外部场域的影响。在眼球经济的驱使下,部分行动者特别是期望在内容创业的浪潮下分一杯羹的自媒体人,常常游走于道德与法律的边缘。在微信的治理过程中,政府部门关于社交媒体的立法存在缺陷,微信监管面临多种困难,舆论引导也存在惯习迟滞。在消费主义文化的支配下,微信场域内行动者的价值观念、精神信仰以及审美观念在不同程度上都出现了异化。因此,有必要从多个角度来规避微信当中存在的伦理问题。一是从伦理准则的视角出发,在重视工具理性、功利主义以及自由表达的同时,也不能忽视价值理性、人文精神和社会责任的功用。二是从组织行动者——政府的角度切入,从舆论引导、搭建规则和弹性监管方面做出努力,摆脱惯习迟滞。三是从个体行动者——用户的角度来说,要强化自身的主体性,正确认知微信场域内的交往现象。