地处广西中东部的浔州府大藤峡地区在明代以频繁“猺乱”而闻名,明中期,桂西土司狼兵进入当地平乱,明政府在此安插教化,形成了“猺”、“獞”、“狼”、“民”等族类共存的格局；清朝前中期,一方面,随着两广米粮贸易的兴盛,沿江平原地区得到开发,大量“粤东客商”定居当地；另一方面,国家正统文化秩序也随之逐步确立,在此过程中,土著人群亦通过神明正统化、创建宗族等方式建构祖先的“士大夫”形象。嘉道以后,大藤峡的山区地带随着珠江三角洲手工业原料的需求而被开发,又有新的移民群体进入当地,“土人”、“来人/客家人”的族群的分类界线与正统化的村社秩序建构之间有着明显的对应。现今在这些平原地区,昔日被称为“猺”、“獞”、“狼”者已踪影难觅,取而代之者多是被界定且自我认定为“汉族”的人群；在山区地带,汉、瑶、壮混居之下,“汉族”亦占据主体；而且,无论是“汉”,还是山区中“瑶”、“壮”,大多族谱和口传故事均宣称祖先来自广东。族群标签及谱系流传的背后,呈现的是本地区社会变迁与国家秩序建立的复杂历史过程。本文以浔州府地区人群的身份变化为个案,从一个侧面来揭示此过程。