庾信是南北朝时期“穷南北之胜”的大家，文学造诣颇深。在庾信流于后世的作品中，出现了相当一部分乐府诗，这些乐府诗是庾信诗歌极具研究价值的部分。庾信现存的乐府诗，可分为两部分，一部分创作于南朝，即前期创作;另外一部分则创作于北朝，属于后期创作。两个时期的作品在思想内容和艺术特色方面，各有其特点。本论文主要以庾信的乐府诗为研究对象，参照彭黎明和彭勃先生主编的《全乐府》中所收录庾信的89首作品，以分期为前提展开研究，在自身前后期对比中发掘庾信乐府诗歌的文学地位和对后世的影响。　　本文结合庾信的人生经历，以四十二岁羁北不归为界，对庾信乐府诗歌进行分期研究。前期创作以文人拟古乐府为主，后期则有宫廷雅乐府和文人拟古乐府两大类。从诗歌主题思想层面看，前期主要有三类:一是铺写悠游逸乐，二是抒写哀怨闲愁，三是代写征思之苦，整体来看多表现为悠游、闲愁等游艺气质，是庾信乐府诗的稚嫩时期;后期则将关注点转向政治、家国、社会等现实主义的内容，一类写政治教化，一类写边塞征战，更涉及家国乡关之思，境界大开，诗歌格调升华。同时也展现了庾信由南入北后，心理和思想上的深刻变化，在书写自身生命体验的同时，展现了儒士精神的复归。在艺术特色上，前期滋生于齐梁之风，表现为辞藻的华艳和风格的轻绮;后期则审美观念和风格大改，在创作技巧日益精进的同时，变前期浮艳纤弱为沉郁悲凉，熔南北创作技巧于一炉。　　立足于对庾信乐府诗思想内容和艺术特色的分析，可以从中窥见庾信仕宦两朝思想上的波澜起伏和文学创作之迥异。庾信的乐府诗体现了南朝诗风与北朝诗风的融合，这种独特的乐府诗风貌为后世创作树立了典范和模本，一定程度上促进了近体诗体制的完备和新体创作的积极发展，为唐代新诗风的形成做了必要准备。同时，庾信乐府诗歌创作与其他文学活动相结合，使得他以集大成的文学成就，成为六朝诗坛的最后一人，也为唐乐府的发展提供了契机，堪称连接南北朝与隋唐的艺术桥梁。