许顗《彦周诗话》是南北宋之交一部重要的诗话著作,只有1卷包括序共138条,其广博深邃的诗学理论对后世产生了深远的影响。本文在前人研究基础上,从诗话创作的内容角度做切入点,梳理这部诗话的诗学内在脉络。本文研究内容及所得观点或结论如下:第一章梳理许顗的生平事迹,以揭示其诗话创作的主体条件及相关背景:从文化背景的角度来看,两宋诗坛严峻的文化与政治,江西诗派的盛行,理学的兴起与他的论诗倾向有紧密的关系。就主体因素而言,深厚的家学渊源,参禅学佛也对他论诗产生了影响。第二章关于许顗的论诗倾向。许顗崇尚苏轼,尤其推崇苏轼的“气格”;直推黄庭坚,主要是奉行他的辨句法、去俗、创新。第三章是《彦周诗话》中的诗歌理论观点,为本文研究重点,主要有诗歌创作论、鉴赏论、批评论。诗歌创作方面,许顗注重社会实践与知识涵养相结合的重要性,强调在披镜前踪、博采史籍的基础上创造出独特动人的艺术效果。同时强调刻画人物事物不可以纯粹移易,需要揣摸刻骨;用典最忌讳“点鬼簿”;作诗应压韵,注重锻炼字句等,这些都是他对诗歌释义、思考后的真知灼见。鉴赏方面,许顗欣赏刚健的形式,推许曲婉的魅力,神往深实的境界。关于诗歌批评,许顗坚持要坚持“论道当严,取人当恕”的诗歌批评原则,批评前人诗歌观点时应持着“勿加訾误”的态度,同时强调要站在“强人使同己则不可,以己所见以俟后之人”的诗歌批评立场上。第四章探究《彦周诗话》与诗本事。《彦周诗话》在迈进文学理论批评的宏观领域时,也在诗话中记载一些逸闻趣事,考证诗歌掌故、诠释诗句僻典。第五章《彦周诗话》的影响与局限。一方面许顗首次言明创作诗话的宗旨,为诗话的发展提供了巨大的推动力。另一方面许顗在诗话中分享了自己作诗的心得,富于使用价值,对当时乃至今日都具有重要的启示意义。但这部诗话也不是无可指摘,它也存在着局限性,主要表现在许顗品诗偶失偏颇与喜于搜罗神怪梦幻两方面。