在现有研究中,研究者往往将目光放在了文学发展的中心——上海、北京等地,而对于文学发展相对欠缺的地域则关注较少。早在1920年代,冯至、顾随、陈翔鹤等就曾在青岛教书,1927年,王统照又定居青岛,而30年代更是汇聚一大批文化名人,如梁实秋、闻一多、沈从文、老舍等等。但是,在后世的研究中,青岛新文坛并没有受到足够的重视。因此,不论是尝试叙写空间文学史,还是尽可能挖掘文学史料,填补文学史空白,对青岛的新文学发展进行整体的论述都具有一定的意义。本文通过梳理1930年代青岛新文坛各文学主体的文学活动,厘定这一时期的文学史事件,以展现青岛新文学与整体文学史叙述不同的一面。第一章研究王统照与青岛新文学的关系。主要在两方面进行探讨,一是介绍王统照在青岛如何进行新文学的拓荒;二是考察王统照对于黑丁、杜宇、姜宏等文学青年的培植。本文亦对新发现的两篇王统照佚文进行论述,一篇是其旅欧之前在“海光文艺社”的谈话《临别赠话》,另一篇是翻译文章《牧师的故事》。《临别赠话》不仅是王统照与青岛“左联”交往的一个佐证,从中我们也可以看出王统照由五四到30年代文学思想的变化。第二章论述青岛“左联”的分期及其运作模式。首先,过去的研究将青岛“左联”只分为两个时期,本文在此基础上,根据“左联”小组活跃情况,对青岛“左联”的文学活动作进一步的划分;其次,研究青岛“左联”的文学活动方式;再次,探究青岛“左联”的失效及其原因;最后,考察青岛“左联”小组“汽笛文艺社”、“海光文艺社”的创作情况。第三章叙述外地作家洪深、孟超、西蒙、王亚平等对青岛新文学发展的建构。很多论文对国立青岛/山东大学的“教授”作了详尽的论述,如刘香的《边缘的自由——1930-1937:国立青岛/山东大学“教授作家”研究》,所以本文不再集中论述“教授作家”。本章首先探讨青岛的戏剧,介绍洪深在国立山东大学组织“话剧社”,孟超、杜宇等人排练《雷雨》的情况,并进一步分析二者对青岛话剧的影响;其次在文学刊物方面,探究西蒙和孟超接手《青岛民报》副刊后如何通过副刊加强青岛与上海等地的交流;最后,在诗歌方面,考察“中国诗歌会青岛分会”在青岛的活动,并对以往研究中存在的诸多问题进行一定的纠正和补充。第四章主要论述青岛的学生文艺,包括国立山东大学及青岛各中学的文学团体。本文分析了新文学会、征程社、海风社不同文学团体的文学选择,展现大学校园的社团风气。文章亦论述了教育对中学文艺产生的重要影响。在这些中学校园文艺中,无论是在青岛“左联”扶持下创办的《钟》,还是比较进步的黄宗江等中学生创办的《酸果》、《探海灯》等都体现出鲜明的先锋性,他们将文学作为一种参与政治的方式,被作为武器来把握时代,承担起时代的责任。在1930年代的中国现代城市文学史中,青岛的文学生态呈现出一定的异质性,对青岛新文坛文学活动的考察无疑为30年代中国城市文学发展研究提供了一个范本。