元代安西王世袭三代,分别为忙哥刺、阿难答和月鲁铁木儿。因月鲁铁木儿袭封安西王不到一年就被流放到云南,后来被诛,而且涉及月鲁铁木儿的历史事件较少,史料缺乏,所以本文主要围绕前两代安西王,以分析忙哥刺、阿难答相关问题为核心内容。元代安西王这一课题是元代历史研究的重要组成部分,对理解元代前中期的宗王出镇问题、元宋战争、行省制度的发展、元朝与察合台汗国、窝阔台汗国的关系以及成宗死后的皇位之争等诸多问题有着重要的意义。基于目前对于安西王的研究趋于成熟,想从中取得重大的突破是较困难的,但本文并没有一味地重复前人研究成果。本文主要从安西王封地及势力范围的历史演变、阿难答与元廷的关系、《史集》记载的有关阿难答的问题等三个主题对安西王研究中若干问题进行考证分析。其中,安西王封地及势力范围的历史演变一章分别从蒙元初期安西王封地及势力范围的历史演变和安西王封地与势力范围的关系等两个角度,对六盘山地区受忙哥刺完全控制的观点提出了质疑,进而在第二节中进一步明确了安西王封地与忙哥刺时期对陕西、四川、甘肃、吐蕃等地区形成的势力范围的关系。第二章中从安西王与元廷的关系角度,在前人研究基础上,重新梳理了阿难答与成宗发生矛盾,又因西北战事,得到成宗的重视这一历史过程,并指出了前人研究中出现的一些不准确的观点。在第三章中,笔者通过《史集》的一段记载,对阿难答信仰伊斯兰教问题和阿难答使依附于他的军队皈依伊斯兰教问题进行了详细的对比研究。