志书编纂和建筑营葺作为“寺院捐赠”的重要内容,可以反映特定时期和区域的权力格局。江心屿在温州具有象征意义,江心寺和双塔是岛上的重要建筑。晚明时期,一批官僚地主迁居郡城,他们一般来自地方豪族,拥有经济和文化实力。英桥王氏便是其中的代表之一。王家围绕江心屿的编纂和修葺事宜与其在温州郡城开展的一系列活动一脉相承,在赢得声誉的同时,也将家族文化带到了江心屿。至清代,郡城拥有商业资本的大族和集群合作的下层士绅积极介入地方事务。在文成会的案例中,他们由合作到分裂,展开了一场势力角逐。最终,失利的地方官和典商谷氏通过介入江心志书的纂修与刊刻来重塑自己在地方的形象,江心志书也在这一时期形成了与康熙年间不同的编写倾向。至民初,外来的官员通过在地方开展包括修葺江心寺和梳理地方佛教系谱的地方文化活动来缓解易代带来的心灵和现实困境。但是这种介入地方的行为遭到了这一时期已经积聚力量的绅商的回击。江心屿在这一时期虽然不再有志书,但却仍然可以作为人们表达自身的场域。不同时期不同人群的编纂和修葺活动都有具体而现实的考量,同时能够反映出社会的变动。