媒体奇观理论是美国当代马克思主义者凯尔纳在吸收和借鉴诸多先贤思想精华基础上,对当代西方资本主义社会特征的独特描绘。在凯尔纳看来,当前发达资本主义社会已进入到新的阶段——技术资本主义。媒体奇观已然成为当代政治、经济活动及日常生活领域的重要原则之一,日常生活细节情境几乎都已经被媒体奇观化,资本主义控制形式也正以一种势在必得的姿态试图凭借媒体奇观取得更持久、更深刻的社会震荡效应。论文从当代技术资本主义的信息娱乐社会的现实出发,以更深入理解和阐释媒体奇观为主线,对凯尔纳的“媒体奇观”理论进行比较完整的梳理,试图回答出“什么是媒体奇观、媒体奇观是如何运作以及它在那些方面发生影响”,这是论文的研究对象,也是文章的目标。论文主要分为三部分。第一部分为第一章,主要阐述两个问题:为什么要对媒体奇观进行理论研究和凯尔纳“媒体奇观”理论生成的社会语境和理论来源。第二部分是第二章:具体展现凯尔纳“媒体奇观”理论的全貌,包括阐释“媒体奇观”概念、探讨“媒体奇观”的内在运行机制以及社会群体在“媒体奇观”的包围中是否有突围的可能、实现突围的途径有哪些。第三章:总结凯尔纳在“媒体奇观”的批评与研究中开创的方法,这种方法是如何形成和展开。第一章主要从现实语境和思想渊源两方面考察媒体奇观理论的生成背景。媒体技术日新月异、信息娱乐日渐融合、传播媒体高度饱是当代发达社会的重要指征,媒体奇观也在新的空间和领域被大量炮制、滥用,在技术的支持下,这些奇观越来越华丽、多样、精致,也更为主动和强势。这也成为凯尔纳关注媒体文化的现实基础。不论是麦克卢汉的“媒介即信息”、鲍德里亚的媒介与超现实概念,或是德波的景观社会,都对凯尔纳的媒体奇观理论具有重要的意义。此外,法兰克福学派和英国文化理论则为凯尔纳提供了意识形态、受众研究的基本范式。第二章在厘清了媒体奇观的基本概念之后,揭示了媒体奇观的本质和基本特征,并对它的运行机制进行了细致的解剖。文章指出,媒体奇观是一个关系复杂的场域,既有霸权同一化侵略性的一面,也有受众抵制和反抗的可能。第三章具体展示了凯尔纳是如何进行媒体奇观批判的过程,即诊断式批评和多学科视角的综合运用。论文的结语部分把凯尔纳媒体奇观理论的一些特征进行了归纳,尝试指出其中可能存在的某些不足,并就其对于我们国内现状的启示意义作了简要分析。