印度禅学经历了大约一千二百多年，与中国本土的儒、道传统文化融合，成为“中国化”的宗教——禅宗。 禅宗“以心传心，不立文字”的思想体系。禅祖师至达摩，传法之际皆用偈、押韵之文。到了慧能、神秀二大祖师之后，经文皆具有文采格调，以禅诗表达悟境，逐渐诗禅相合。 唐朝是禅宗形成并定型的重要历史时期；同时也是中国山水文字极为繁荣的时期。融禅入诗遂成一种诗歌创作法：“以诗寓禅”、“以禅论诗”在诗坛上展现新的面貌。禅宗的山水意识与中国山水诗的发展有着深刻的联系。盛唐时代兴盛的禅宗对当时诗人产生了深刻的影响，影响了山水诗的审美观念。诗人所追求的是以王维为代表的那种“清空”之境。 本篇论文拟在前人研究的基础上，进一步探究王维与禅宗思想的关系；并以唐文化、唐诗风和唐禅风为背景，揭示唐诗风、唐禅风的转变与发展，反映王维山水诗的特点。以韵胜、无意说禅、“刹那生灭”、“瞬息即逝”、“寂灭”的境界，论述王维诗的特点。