随着社会的变迁,养老问题成为老龄化中国社会共同关注的话题,农村养老问题更值得关注。东林村,是中国社会变迁中一个普通农村的缩影。现实的经济水平和传统的文化观念,使得家庭养老仍然是东林村主要的养老模式。年轻人已经不能再很好地进行孝养实践,但老年人希望子女尽孝的观念并没有退去。在这样难以为继的养老模式下,老年人在物质上能够得到基本的赡养,但养老仍面临着种种困境：老年人经济收入低,家庭生活中与子女代际关系紧张,老年人尊严感低,国家对农村养老政策支持的不足。这样的养老困境,在一场老年人沦为道具的寿宴上得到了充分地体现。面对着养老的种种困境,老年人充分利用本土文化资源,进行文化自救。女性老年人在日常生活中敬菩萨,希望借助神灵的力量,来为解决养老困境的世俗生活服务。家庭方面,老年人敬祖先是对年轻人敬老行为的表率和老年人自我家庭角色的挽救,希望得到菩萨的福佑其身体健康,而少受家人的歧视。社区方面,老年人试图借助神力维持传统孝道价值体系。男性老年人则通过晒族谱活动,重塑老年人群体在社区中的角色,同时试图唤醒群体文化记忆。希望能够通过庄严的晒族谱活动,改变老年人群体在公共生活中处于“边缘人”状况,重塑在社区中的角色。晒谱仪式上通过对族规、家训中孝文化的强调,唤回青年人的家庭观念和孝养价值观。然而,社会变迁的大潮中,理性文化和个人主义价值观的宣扬,使得老年人这样的文化自救行为,难以真正改变农村养老现在所面临的困境。