伤寒六经实质与六经病病机是《伤寒论》研究的重要问题，为历代医家所重视。本文从藏象理论角度，全面系统地探讨这一问题。首先对“六经”与“三阴三阳”概念的源流和关系演变进行梳析，对历代研究六经病的著名学说从藏象角度进行解析，以冀进一步明晰从藏象理论探索六经病病机的理论依据。　　 正文部分则按六经病顺序分别运用藏象理论予以探讨。主要从脏腑、经络、气血津液、体质、外应联系等方面入手，详细阐发各经病主要病证的病机实质。并对一些专题进行了详细讨论。　　 研究认为《伤寒论>的六经(应为三阴三阳)实质是各经所系的脏腑经络及其气化功能的整体表现。六经病则为各经所系的脏腑经络及其外应联系(包括形体官窍、天人相应等)的病理变化，伴有气血津液的病理和体质因素的参与。各经病都有其实际对应的藏象学说为理论背景。　　 本研究经深入探索揭示六经病中蕴涵的脏腑、经络、气血津液、体质和外应联系等方面的藏象理论的内容。还为藏象理论提供了重要的启发和佐证，对藏象理论有了进一步的拓展补充。如对心与耳关系的启发，对肺胃相关、胃络通心、胆胃关系等理论的深层次发掘，以示本研究对藏象理论的积极作用和重要价值。