《诗》是先秦时期最为重要的一部文学典籍,历代关于它的研究论著不计其数。这种学术上的辉煌,也造成了《诗》的研究工作时常要面对纷繁复杂的局面。先秦儒家是对《诗》关注度最高、与之关系最为密切的学派。本文将从《论语》、《孟子》、《荀子》中引诗、诗论的内容入手,将先秦儒家学者在对《诗》的引用和解读过程中所呈现的特点进行梳理,分析和探讨先秦时期儒家在对《诗》接受和传播过程中,所发生一系列变化以及发生这种变化的原因。从而勾勒出儒家对《诗》运用和阐释的发展轨迹,为《诗》的研究提供一种新的思路。在研究的过程中,笔者首先对研究诸子散文引诗、论诗的相关论文进行了梳理研究,以期使文章具有更加全面的学术视野；其次,对《论语》、《孟子》、《荀子》中涉及到引诗、论诗的部分进行了比较研究；最后,归纳出这三部作品中对《诗》内容及文艺思想的理解方面存在的一致性和差异,并探究出现这些一致性和差异的原因。通过研究发现,上述三部作品在对《诗》的理解和使用上,表现出的一致性,以及对这种一致性成因的探讨,构成了本研究的总论部分。与此同时,由于儒家自身发展和时代变迁等多方面的原因,也使上述三部作品在对《诗》的理解和使用上,表现出了一些差异。因此,在本文正文的第二部分,笔者将三部作品所呈现引诗、论诗的特点进行概括,并对这些特点形成的原因加以探究。本文的创新之处有二。其一是诗用相关概念的厘清,并根据研究需要,构建了适合本文研究的概念体系；其二是比较研究与历史研究相结合,既从宏观的角度关注三部作品在诗用方面的一致性,又从微观的角度关注单一作品中诗用富于个性化的特征。在分析这些特点的成因时,又着眼于这些特点在儒家发展脉络中承前和启后的作用,以期以点带面,勾勒出儒家对《诗》运用和阐释的发展轨迹。