王引之《经传释词》是一部虚词研究专著,在中国语言学史上有着突出的地位和重要价值。从根本上说它是一部训诂著作,它以解经为目的,延承传统训诂学的模式,以单个的虚词为线索,逐字辨解,拾遗补缺,补前人之所未及,充实旧说,使之更加完善。但是它已经闪烁出耀眼的语法学思想的光芒,其中一点是王氏对虚词进行了科学的分类,本文试图从语法学的角度来对《经传释词》的虚词分类与现代汉语的虚词分类来进行观察对照。首先,对《经传释词》进行简述。介绍作者王引之的情况,该书的版本;并简单说明《经传释词》的体例,对其收词、编排、释文予以介绍。其次,从成就和不足两方面来评价《经传释词》,以学者们对《经传释词》研究的研究内容为线索,分为七个方面的研究,总结各个方面的研究成果及研究现状。再次,重点分析《经传释词》的虚词分类,进行现代汉语词类的观察对照。主要包括:第一,介绍《经传释词》的虚词理论及虚词分类理论。王引之对汉语词类进行了虚词、实词的明确分类,并认识到虚词的“足句”作用,同时通过术语和分列义项来对虚词进行下位分类。第二,对明确标有术语的词类进行现代汉语系统的归类,理清词类和术语的关系。并且与现代汉语的虚词词类进行观察对照。以现代汉语语法上所界定的虚词的基本词类为线索,搜集同名术语的虚词义项,进行分析,归纳,根据一些具有代表性的、普遍性的义项为大部分虚词归类,进行古今比较。最后,总结《经传释词》虚词分类的成就。基于王氏的虚词词类基本上成一系统,并且可以与今之汉语虚词词类相对应,我们今天语法上所界定的一些词类如:助词、连词、叹词、语气词、介词等都能够在其中找到对应的词类术语或者义项。可见,其对现代汉语虚词分类方法的影响。