《诗经》作为我国现存最早的诗歌总集,其中的每首诗,首先可以从“诗”的角度作一文学的解读,文学不仅仅是文学作品本身,至少包括作者、世界、作品、读者四个要素。同时,《诗经》作为“六经”之一,长期以“经”的面貌存在着,经过两千年的传播与解读,其层层附加的意义使其原貌更加扑朔迷离。本文具体研究《郑风·遵大路》一篇,分四章,从其创作年代与作者、诗歌字词考证、主旨辨析、影响与赏析四方面入手。第一章第一节《遵大路》的创作年代,大致有庄公之世、庄公元年、文公之世三说,本文通过研究发现“庄公元年”之说在时间上存在严重的疏漏,而文公之世也存在自相矛盾之处,创作年代上仍取“庄公之世”的旧说。第二节《遵大路》的作者,争议较少,概括为“国士”与“妇人”两说。基于传统研究中“何人作”总是被笼罩于“为何”作的阴影之下的缺陷,本文从《诗经》的来源入手,初步认定其作者为民间妇人。第二章字词考证,选取了历代较有争议同时也对解诗不可或缺的“掺”、“寁”等字进行了分析。第三章《遵大路》主旨辨析,第一节在整理掌握历代学者研究材料的基础上,对散乱的材料加以条理化,主旨概述部分以时间为经,以各家主旨说为纬,平面展示汉、唐、宋、元、明、清、近代及日、韩两国的主旨概况。第二节分析各家主旨得失流变,具体探究“君臣之义”五说、“朋友之谊”四说、“男女之情”四说的得失及其源流与发展。第三节在第二节的基础上,进而得出《遵大路》为“思妇诗”的结论,并集中论证其合理之处。第四章第一节论述《遵大路》一诗的影响,总结包括《遵大路》在内的《诗经》中“思妇诗”的特征。第二节着重分析其艺术特征。“辨章学术”,从材料出发,脚踏实地作论证,探究材料及文本间的逻辑结构;“考镜源流”,追究主旨发展的历史结构,实现历史与逻辑的统一。