本文在坚持历史与逻辑相统一的原则下，立足中国传统伦理思想的整体进程，通过文本解读的方法来探讨王艮的伦理思想。以期深化对泰州学派，宋明理学的研究。　　 文章分为以下几部分：一，论文选题背景及研究现状；二，着重从元末明初士林风气“主体意识的增强”，“崇理到尊情的转变”，“贵生思想的觉醒”等方面出发，来考察王艮伦理思想产生的历史文化背景，指出了王艮伦理思想具有深受“情”本体论影响的倾向。在这种思想的影响下，王艮思想中人的伦理主体地位被凸显出来，并在其伦理思想中洋溢着浓郁的人文气息。三，学术界讨论王艮思想学术渊源时，总习惯于将其简单归于儒佛中的某一家。通过本文分析，本文认为王艮思想倾向于在博采众长的基础上对心学和禅学思想进行了融合，并吸收了道家的自然主义哲学，这种融合推动了王艮思想走向平民化，大众化及世俗化。四，通过系统梳理和剖析王艮“修中以立本”的中道观、以自然为宗的人性论、以圣人为师的理想人格、以孝悌为仁之本的孝悌观、天理即人欲的理欲观等伦理思想，分析了王艮伦理思想继承与创新之处。　　 探讨王艮伦理思想，我们可以发现其中蕴含着民本主义、主体意识、重视独立人格和独立思考、勇于创新和乐学的精神，以及强调平民教化的倾向，这带有启蒙思想的色彩，具有人文关怀、重视民生、与时代特点相契合的一面，标志着王艮是我国早期启蒙思想的先驱。王艮伦理思想的草根性、平民性、世俗性、启蒙性是阳明学发展的必然路向，也是儒学在晚明发展的独特形态，不仅在明代中叶以后的中国社会产生过很大影响，甚至波及海外，至今仍有启发和借鉴意义。