本文以诗歌与现实的关系为考察基点,重新追溯和梳理了中国新诗史,认为汉语新诗总体上长期纠结于宏大叙事的政治祈愿之中,这就使得它很难摆脱集体话语的时代声口,诗歌在膺服特定时势的功利目的的同时,却长期搁置或延迟了艺术形式修辞向度的探索和个体本位的守持。从八十年代被建构的“朦胧诗”开始,新诗逐渐找回艺术“本体”的视角,诗人也开始返归个人内心,并经由群雄并峙、乱花迷眼的“第三代”诗歌,最终过渡到九十年代以来的“个体诗学”时代。“个体诗学”既是一个批评概念,也是一个实践概念,它是九十年代以来汉语新诗重新“历史化”的产物。因而,“个体”既是一个越发显在的历史事实,也是一种基于特定事实的理论建构;对于诗歌来说,它既是一种客观的文化走向,又是基于这种走向下的一种写作策略,是诗人与特定历史境况的合谋。以此为主线,本文详述了“个体诗学”的生成背景、过程、涵义及其表征,从写作、接受、运营场域和传播方式等各个角度勾勒了“个体诗学”时代的诗歌生态,同时对“个体诗学”在批评与实践之间的裂隙——即当代诗歌实践中所表露出的某些病象——进行了具体的辩驳。新世纪以来,中国社会文化语境发生了巨大的变化,市场、消费构成了当代精神肌体的主要脉象,大众传媒的迅猛发展尤其是互联网络的强势介入,在为当代诗歌带来簇新机遇与前景的同时,也带来了一些相关的问题及其挑战。在诗歌与现实之间、批评与实践之间,“个体诗学”继续向着历史纵深处迈进。